偈颂一百二十三首 其八六

这首偈颂以形象的比喻探讨“有句”与“无句”的禅理，借“孟八郎汉”的行事表达一种超脱的态度，体现出禅宗对言语概念的独特思考和对心性解脱的追求，整体传达出一种豁达、不羁的禅意境界。

• “有句无句，如藤倚树”：
  • 字词：“有句”“无句”，在禅宗语境中代表不同的言说状态或思维境界；“藤”和“树”是比喻。
  • 句意：所谓的有言语表达和无言语表达的状态，就如同藤条倚靠在树上一样。这里暗示两者相互依存、相互关联。
• “孟八郎汉，便恁么去”：
  • 字词：“孟八郎汉”，可能是一个泛指的形象，代表有一定性格特点的人；“恁么”，这样。
  • 句意：像孟八郎汉这样的人，就这样超脱地离去，不被言语概念所束缚。
• “苏噜苏噜”：
  • 字词：这是象声词，在禅宗偈颂中常用来表达一种无法用言语确切表述的状态或意境，有打破常规逻辑、引人深思的作用。
  • 句意：难以用常规语义解释，可理解为一种超越言语的禅机表达。

有言语表达和无言语表达的情形，
就像藤条依靠着大树那样相依。
如同孟八郎汉这般洒脱的人啊，
就这样超脱地放下一切离去。
苏噜苏噜，难以言说的禅意。

释崇岳是南宋时期的高僧，禅宗在南宋时发展成熟，强调通过独特的方式来领悟佛法真谛，不依赖传统的经论阐释，而是借助日常生活中的事物、言语、行为来传达禅理。这首偈颂便是在这样的禅宗文化背景下创作的，旨在启发修行者突破言语概念的局限，直接体悟心性。

• 表现手法：
  • 比喻：以“藤倚树”来比喻“有句”与“无句”的关系，形象生动地将抽象的禅理具象化，使读者能更直观地感受两者之间的关联。
  • 象征：“孟八郎汉”象征着一种不受世俗和言语拘束、能够直接领悟禅机的人，通过这个形象表达了禅宗所倡导的洒脱自在的精神境界。
• 语言特色：语言简洁质朴，运用日常化的表述和象声词，打破了常规诗歌的语言规范。“苏噜苏噜”这种看似随意的表达，增添了偈颂的神秘和空灵之感，激发读者去思考其中蕴含的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、空灵的禅意意境。从对“有句”“无句”的探讨，到“孟八郎汉”的离去，再到最后的“苏噜苏噜”，引导读者超越言语的理解，进入一种超越世俗、直达心性的精神境界，让人体会到禅宗所追求的解脱和自在。