偈颂一百二十三首 其八五

· 释崇岳

一不做,二不休,宾主互换有来由。
焦砖打着连底冻,赤眼撞着火柴头。

简要说明

这首偈颂以一种直白且带有比喻意味的方式,阐述了禅门中“一不做二不休”的行事态度和“宾主互换”的禅理,通过生动形象的比喻,传达出一种禅机和佛法要义。

逐句注释

  • “一不做,二不休”:
    • 字词:这是俗语,意思是要么不做,做了就索性做到底。
    • 句意:表达一种坚定决绝的行事理念。
  • “宾主互换有来由”:
    • 字词:“宾主互换”是禅门用语,指主客之间地位、角色的相互转换;“来由”指原因、道理。
    • 句意:在禅的境界里,宾主角色的转换是有其内在道理和深意的。
  • “焦砖打着连底冻”:
    • 字词:“焦砖”,烧焦的砖头;“连底冻”,指彻骨的寒冷,这里比喻极其顽固、难以化解的状态。
    • 句意:用烧焦的砖头去击打处于连底冻状态的事物,形容以一种看似平常的方式去冲击顽固的状况。
  • “赤眼撞着火柴头”:
    • 字词:“赤眼”,一种眼病,这里可能象征着一种冲动、急切或带有负面情绪的状态;“火柴头”,容易引发燃烧的东西,比喻导火索。
    • 句意:冲动急切的状态遇到容易引发事端的导火索,形容事情容易突然爆发。

现代译文

要么就不做,要做就做到底,
宾主角色相互转换是有其道理的。
就像用烧焦的砖头去击打彻骨寒冷的东西,
又如同冲动急切的人撞上了导火索。

创作背景

释崇岳是南宋时期的禅宗高僧。禅宗发展到南宋,禅风多样,禅师们常常通过各种方式来传达禅理,偈颂是常用的形式之一。这首偈颂可能是释崇岳在禅堂说法、与弟子们交流禅法或者对禅门中一些现象有感而发时创作的,旨在用形象的语言和比喻,向弟子们阐释禅的道理和行事态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首偈颂运用了多个比喻,如“焦砖打着连底冻”“赤眼撞着火柴头”,将抽象的禅理通过具体可感的事物形象地表达出来,让听众更容易理解其中的深意。
    • 引用俗语:“一不做,二不休”是常见的俗语,引入偈颂中,使表达更加直白易懂,同时也增强了偈颂的感染力和说服力。
  • 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,以直白的方式传达禅意。这种通俗的语言风格符合禅宗直指人心、不立文字的特点,便于大众接受和领悟。
  • 意境营造:通过这些生动的比喻,营造出一种紧张、一触即发的意境,暗示在禅的修行和领悟中,需要有果断的行动和敏锐的洞察力,当遇到合适的时机,就要毫不犹豫地去把握,从而实现对禅理的顿悟。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其八五》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其八五》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其八五》主要写了什么?

这首偈颂以一种直白且带有比喻意味的方式,阐述了禅门中“一不做二不休”的行事态度和“宾主互换”的禅理,通过生动形象的比喻,传达出一种禅机和佛法要义。

《偈颂一百二十三首 其八五》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的禅宗高僧。禅宗发展到南宋,禅风多样,禅师们常常通过各种方式来传达禅理,偈颂是常用的形式之一。这首偈颂可能是释崇岳在禅堂说法、与弟子们交流禅法或者对禅门中一些现象有感而发时创作的,旨在用形象的语言和比喻,向弟子们阐释禅的道理和行事态度。

《偈颂一百二十三首 其八五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :整首偈颂运用了多个比喻,如“焦砖打着连底冻”“赤眼撞着火柴头”,将抽象的禅理通过具体可感的事物形象地表达出来,让听众更容易理解其中的深意。 引用俗语 :“一不做,二不休”是常见的俗语,引入偈颂中,使表达更加直白易懂,同时也增强了偈颂的感染力和说服力。 语言特色 :语言简洁明快,没有过多的修饰,以直白的方式传达禅意。这种通俗的语言风格符合...