偈颂一百二十三首 其八一

这首偈颂围绕参禅悟道展开，表达了摆脱常规认知、突破修行困境以达到更高境界的思想。诗人用形象的比喻和独特的情境描述，传达出参禅应不拘泥于传统、追求自由解脱的理念。

• “去却一，拈却七，佛祖玄关元不识”：
  • 字词：“去却”“拈却”，意为去掉、抛开；“玄关”，指深奥的关键之处。
  • 句意：抛开“一”，舍弃“七”（“一”和“七”可能代表某种具体的佛法概念或修行方法，但不局限于此，泛指常规认知），连佛祖的深奥关键之处也不执着去认识。
• “百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出”：
  • 字词：“百尺竿头”，比喻修行达到很高的境界；“掉臂行”，自由自在地行走。
  • 句意：在修行的极高境界上，能够自由自在地行动，还笑着指向西方，说太阳升起来了（西方在佛教中有特殊寓意，此处太阳升起可象征光明、觉悟等）。
• “透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息”：
  • 字词：“金圈”“栗棘”，是禅门中的比喻，代表修行中难以突破的障碍；“明眼衲僧”，指有见识、有修行的僧人。
  • 句意：突破了如同金圈般坚固的障碍，吞下了像栗棘般棘手的难题，就算是有见识的僧人也会为之惊叹而喘不过气来。

抛开那些既定的概念，
就连佛祖的玄妙也不刻意去探寻。
在修行的极高境界中自在前行，
笑着指向西方，仿佛看到光明升起。
突破那重重的难关，
吞下那棘手的难题，
就算是明眼的僧人也会为之惊叹。

释崇岳是南宋时期的高僧，当时禅宗思想在佛教界占据重要地位，禅门注重通过独特的方式引导修行者悟道。这首偈颂是他众多开示、表达禅理的作品之一。具体创作时间难以确切知晓，但应是在他日常的修行、传法过程中，为了启发弟子或信众对禅道的理解而作，强调修行不应受常规束缚，要敢于突破和超越。

• 表现手法：
  • 象征比喻：诗中多处运用象征和比喻的手法，如“去却一，拈却七”以“一”和“七”象征常规的佛法认知；“百尺竿头”象征修行的极高境界；“金圈”“栗棘”象征修行中的重重障碍，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 夸张想象：“笑指西方日头出”“明眼衲僧没气息”带有夸张和想象的成分，以生动的画面和情境来强调突破修行困境后所达到的超凡境界，给人以强烈的震撼。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的禅意。用词朴实无华，但每一句都充满了张力，以简短的语句传达出复杂的思想，符合禅宗“不立文字，教外别传”的特点。
• 意境营造：通过描述一系列独特的行为和场景，营造出一种超脱、自由、豁然开朗的意境。从抛开常规到在高境界自在行走，再到突破障碍，展现出修行者不断超越自我、迈向觉悟的过程，让读者感受到禅道的深邃与奇妙。