偈颂一百二十三首 其七九

这首偈颂前半部分以“掩耳偷铃”批判某种行为，肯定甘贽“有收有放”和首座的清醒；后半部分描绘了云收雨霁、长空开阔的景象以及“一对鸳鸯画不成”的状况，整体传达出一种对事物本质的思考和超越表象的感悟。

• “总是掩耳偷铃”：
  • 字词：“掩耳偷铃”是典故，出自《吕氏春秋·自知》，原指偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
  • 句意：批判一些人做的事如同掩耳偷铃一样自欺欺人。
• “殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺”：
  • 字词：“甘贽”，具体人物，在佛教语境中可能是一位有修行、有智慧的人；“有收有放”，指做事懂得把握分寸、时机，能灵活应对；“首座”，寺院中职位较高的僧人；“惺惺”，清醒、明白。
  • 句意：却不知道甘贽做事能收能放很有智慧，首座也是彻底清醒明白的。
• “云收雨霁长空阔”：
  • 字词：“霁”，雨雪停止，天放晴；“阔”，广阔。
  • 句意：云已经消散，雨也停了，天空变得非常广阔。
• “一对鸳鸯画不成”：
  • 字词：“鸳鸯”，常象征美好、和谐等。
  • 句意：一对鸳鸯却无法用画表现出来。这里的“画不成”可能寓意着事物的本质难以用表象去描绘。

有些人总是做着掩耳盗铃自欺欺人的事，
却不知道甘贽做事懂得收放自如，首座也是彻底清醒的。
云消雨停后天空变得格外广阔，
可那一对鸳鸯却难以用画笔描绘出来。

释崇岳是南宋时期的高僧。偈颂是佛教僧人的一种悟道话语，往往结合具体的佛教场景和修行感悟而作。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓，但大致是在他日常对僧众的教诲、开示过程中，针对当时僧众修行中可能存在的自欺、不悟等情况，结合对甘贽、首座等有修行之人的肯定，以及对自然景象的感悟而创作，旨在引导僧众正确修行，体悟佛法真谛。

• 表现手法：
  • 对比：前半部分将“掩耳偷铃”的自欺行为与甘贽“有收有放”、首座“彻底惺惺”进行对比，突出修行者应有的清醒和智慧。
  • 象征：“云收雨霁长空阔”象征着修行者去除烦恼、杂念后内心的开阔、澄明；“一对鸳鸯画不成”象征着佛法的真谛、事物的本质难以用言语、表象去完全表达和把握。
• 语言特色：语言简洁直白，采用通俗易懂的典故“掩耳偷铃”，使观点清晰明了，便于僧众理解。同时又用自然景象和具体意象来传达深刻的佛理，富有禅意。
• 意境营造：营造出一种空灵、深邃的意境。前半部分通过批判与肯定，构建出一种修行的对比情境；后半部分的自然景象描绘，让读者仿佛置身于云开雨停、天空广阔的画面中，进而引发对“鸳鸯画不成”所蕴含的哲理的思考，使整首偈颂充满了禅机和哲思，引导人们超越表象去探寻事物的本质。