偈颂一百二十三首 其六七

· 释崇岳

静处闹浩浩,闹中静悄悄。
钟动月黄昏,鸡鸣五更早。
拄杖子,却懊恼,可惜好光阴,等闲空过了。

简要说明

这首偈颂主要探讨了动静之间的辩证关系,通过描绘特定场景,表达了对时光流逝、虚度光阴的感慨,劝人珍惜时光,有所觉悟。

逐句注释

  • “静处闹浩浩,闹中静悄悄”:
    • 字词:“浩浩”,形容喧闹的程度大;“悄悄”,安静的样子。
    • 句意:看似安静的地方其实喧闹得很,而喧闹的环境中也可能存在着安静。此句体现动静相互依存、相互转化的哲理。
  • “钟动月黄昏,鸡鸣五更早”:
    • 字词:“钟动”,指寺庙的钟声响起;“五更早”,五更时分,天色还早。
    • 句意:寺庙的钟声在月已黄昏时响起,公鸡的啼鸣声在五更天的早时传来。描绘了特定时间的场景。
  • “拄杖子,却懊恼”:
    • 字词:“拄杖子”,禅宗常用的道具,这里代指修行者或参禅者;“懊恼”,懊恼、悔恨。
    • 句意:修行者感到懊恼。
  • “可惜好光阴,等闲空过了”:
    • 字词:“等闲”,轻易、随便;“空过了”,白白地度过。
    • 句意:可惜这美好的光阴,就这么轻易地白白度过了。

现代译文

安静的地方其实喧闹无比,
喧闹的环境中也藏着静谧。
寺庙钟声在月黄昏时敲响,
公鸡啼鸣于五更天色尚早。
修行的人啊,满心懊恼,
可惜这大好的光阴时光,
就这么轻易地白白流掉。

创作背景

释崇岳是南宋时期的高僧,他生活在佛教禅宗兴盛的时代。偈颂是禅宗用来表达佛法义理、启发修行者的一种文学形式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓,但可以推测是他在日常修行或教导弟子的过程中,有感于人们对时光的虚度和对佛法领悟的迟缓而作,意在提醒修行者要珍惜时间,抓紧修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理思辨:开篇“静处闹浩浩,闹中静悄悄”通过对立的概念“静”与“闹”,揭示了事物相互依存、相互转化的哲理,引发读者对动静关系的深入思考。
    • 情景交融:“钟动月黄昏,鸡鸣五更早”描绘了特定的时间和场景,营造出一种静谧而又带有时间紧迫感的氛围,将哲理融入到具体的景象之中,使读者更能感受到时光的流逝。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种文学形式的特点,便于修行者和大众理解其中蕴含的佛法义理。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种警醒、反思的意境。通过描绘特定的场景和表达修行者的懊恼,传达出对虚度光阴的惋惜和对珍惜时光、认真修行的劝诫,使读者在阅读中产生共鸣,进而引发对自身修行和生活的思考。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其六七》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其六七》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其六七》主要写了什么?

这首偈颂主要探讨了动静之间的辩证关系,通过描绘特定场景,表达了对时光流逝、虚度光阴的感慨,劝人珍惜时光,有所觉悟。

《偈颂一百二十三首 其六七》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的高僧,他生活在佛教禅宗兴盛的时代。偈颂是禅宗用来表达佛法义理、启发修行者的一种文学形式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓,但可以推测是他在日常修行或教导弟子的过程中,有感于人们对时光的虚度和对佛法领悟的迟缓而作,意在提醒修行者要珍惜时间,抓紧修行。

《偈颂一百二十三首 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理思辨 :开篇“静处闹浩浩,闹中静悄悄”通过对立的概念“静”与“闹”,揭示了事物相互依存、相互转化的哲理,引发读者对动静关系的深入思考。 情景交融 :“钟动月黄昏,鸡鸣五更早”描绘了特定的时间和场景,营造出一种静谧而又带有时间紧迫感的氛围,将哲理融入到具体的景象之中,使读者更能感受到时光的流逝。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这...