偈颂一百二十三首 其六一

这首偈颂围绕佛教修行展开，先是对五祖老人的言论提出看法，接着引出香山的修行方便法门，强调修行者要突破修行的难关，像“透得金刚圈，细嚼铁馂馅”般深入领悟佛法，一旦获得修行成果，就能“一饱忘百饥”，体现出对修行者的劝诫与引导。

• “五祖老人好语，只为探头太过”：
  • 字词：“五祖老人”，禅宗五祖弘忍大师；“探头太过”，这里指言论或教导有些过度直白、显露。
  • 句意：五祖弘忍大师有很好的教法言论，但有点说得太直白了。
• “香山有个方便，也要诸人共知”：
  • 字词：“香山”，指代一位禅师或特定的佛教场所；“方便”，佛教术语，指灵活的方法、法门。
  • 句意：香山的禅师有一套灵活的修行法门，也要让大家都知道。
• “透得金刚圈，细嚼铁馂馅”：
  • 字词：“金刚圈”，佛教禅宗用以比喻难以突破的修行障碍或关键难题；“铁馂馅”，同样象征着修行中艰难晦涩、难以理解的佛法要义。
  • 句意：修行者要能够突破修行中的重重难关，深入细致地去领悟佛法中那些艰涩的要义。
• “一饱忘百饥，始信不相赚”：
  • 字词：“一饱忘百饥”，指一旦获得修行的成果，就会忘却之前修行中的种种困苦；“赚”，欺骗。
  • 句意：当修行者真正有所成就，忘却了之前的艰难困苦，才会相信佛法不会欺骗人。

五祖弘忍大师的教法很好，
只是说得有点过于直白。
香山禅师有巧妙的法门，
也希望大家都能知晓它。
修行要突破那重重难关，
细细品味艰涩佛法要义。
一旦修行有成忘却困苦，
才会相信佛法不会骗人。

释崇岳是南宋时期的禅宗高僧。南宋时期，佛教禅宗发展到一定阶段，禅风各异，不同的禅师有不同的教导方法和修行理念。这首偈颂可能是释崇岳在日常的修行教导中，针对当时禅众的修行状况而作。他对五祖的教法有自己的理解和看法，同时推出香山的方便法门，旨在引导修行者更好地突破修行障碍，领悟佛法真谛。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“金刚圈”“铁馂馅”等比喻，将修行中的困难和佛法的深奥具象化，让修行者能更直观地理解修行的难度和需要面对的挑战，使抽象的佛教教义变得生动形象。
  • 对比：“一饱忘百饥”形成了一种对比，将修行有成后的满足与之前修行中的困苦形成鲜明对照，突出了修行成果的重要性和意义，也激励修行者坚持下去。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语传达深刻的佛教教义。偈颂的语言风格符合禅宗“直指人心”的特点，没有过多的修饰，直接点明修行的要点和方法，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃而又充满希望的修行意境。它指出了修行的艰难，如“透得金刚圈，细嚼铁馂馅”，让修行者认识到修行并非易事；同时又以“一饱忘百饥，始信不相赚”给予修行者鼓励和信心，营造出一种通过努力可以获得解脱和证悟的氛围。