偈颂一百二十三首 其五七

这首偈颂是禅宗的一种表达，主题围绕禅悟的方法和境界。核心强调在追求禅悟现前的境界时，不应执着于顺逆的分别，对于祖师的教法也不应刻板依赖，要摆脱外在的依靠，独立地去体悟禅机。

• “欲得现前，莫存顺逆”：
  • 字词：“现前”，指当下呈现出禅悟的境界；“顺逆”，顺境与逆境，这里代表二元对立的观念。
  • 句意：想要获得禅悟的境界当下呈现，就不要心存顺境和逆境的分别。
• “祖师来也还见么”：
  • 字词：“祖师”，禅宗的历代祖师，代表着传承的教法和智慧。
  • 句意：就算祖师来到你面前，你能真正认识到他们所传达的真谛吗？
• “切忌扶篱摸壁”：
  • 字词：“扶篱摸壁”，形象地比喻依赖外在的指引、教条，不能独立地去体悟。
  • 句意：千万不要总是依靠外在的东西，像扶着篱笆、摸着墙壁走路一样，不敢自己去探索禅悟。

想要禅悟当下呈现，
就别心存顺逆之念。
就算祖师来到眼前，
你是否能真正明见？
切记莫要依赖外援，
独自探寻禅机真颜。

释崇岳是南宋时期的著名禅僧，禅宗强调个体的直接体悟和内心的觉醒。在当时的禅宗发展中，存在着一些修行者过于依赖祖师的言语、教条，不能真正理解禅的精神实质。这首偈颂正是在这样的背景下创作，旨在引导修行者摆脱对顺逆、外在指引的执着，以一种更加直接、独立的方式去追求禅悟。

• 表现手法：
  • 比喻：“扶篱摸壁”运用形象的比喻，将那些依赖外在指引、不能独立体悟禅机的修行者的状态生动地描绘出来，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 设问：“祖师来也还见么”以设问的方式引发读者的思考，促使修行者反思自己对祖师教法的理解和体悟程度，增强了偈颂的启发性。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以一种直接、干脆的方式传达禅理。这种简洁的语言风格符合禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨，能够让修行者直接领会其中的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种简洁明快、直指人心的意境。它没有描绘具体的场景，但通过对修行方法和态度的强调，引导修行者进入一种独立思考、自我探寻的精神境界，让修行者在内心深处去寻找禅悟的答案。