偈颂一百二十三首 其四七

这首偈颂围绕“旧公案”展开，以“一灯百千灯”的意象传达佛法的传承与传播，提及“百草头边，威音那畔”拓展佛法思考维度，最后点明若为真正领悟佛法之人，不会被外在现象所迷惑，表达了对佛法真谛的追求与领悟。

• “今朝正月半，举个旧公案”：
  • 字词：“正月半”，即正月十五；“旧公案”，在佛教语境中，指过去祖师们的言行范例、机锋问答等，用以启发后人的禅悟。
  • 句意：今天是正月十五，我来举一个过去的佛法范例。
• “一灯百千灯，千人万人看”：
  • 字词：“一灯”象征佛法的根本智慧；“百千灯”表示由这一根本智慧所衍生、传播开来的众多佛法智慧。
  • 句意：一盏灯能引发无数的灯亮起来，吸引成千上万的人来观看。寓意佛法智慧的传承与广泛传播。
• “百草头边，威音那畔”：
  • 字词：“百草头边”，代表日常平凡的生活场景，也可理解为世间万物；“威音那畔”，“威音王佛”是过去无量劫前的佛，“威音那畔”指极其遥远的过去，代表佛法的根源、最初的境界。
  • 句意：无论是在平凡的日常生活中，还是追溯到佛法的根源之处。
• “相逢若是个中人，终不随他光影转”：
  • 字词：“个中人”，指真正领悟佛法、有修行境界的人；“光影”，比喻世间的各种虚幻现象、表象。
  • 句意：如果相遇的是真正领悟佛法的人，最终不会被世间的虚幻表象所左右。

今天是正月十五，我来讲述一个过去的佛法案例。
一盏灯点亮后能引出无数的灯光，引得千千万万人前来观看。
无论是在平凡的日常里，还是追溯到佛法的根源之处。
如果相遇的是真正懂佛法的人，终究不会被世间的虚幻表象迷惑。

释崇岳是南宋时期的著名禅师，他活跃于佛教丛林，以弘扬佛法、教导弟子为使命。偈颂是禅师们用于表达佛法见解、启发学人觉悟的一种特殊文体。这首偈颂创作的具体时间虽难以确定，但应是他在日常的弘法过程中，为了向弟子或信众传达佛法要义、引导他们领悟佛法真谛而作。南宋时期佛教禅宗发展成熟，丛林中常常围绕各种“公案”展开讨论与参究，这首偈颂正是在这样的背景下产生的。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“一灯百千灯”的象征，形象地表达了佛法智慧的传承与扩散，一盏灯代表着最初的佛法觉悟，而百千灯则象征着这种觉悟在众人中的传播与延续，易于理解且富有感染力。
  • 对比手法：“百草头边”与“威音那畔”形成对比，将平凡的现实生活与遥远的佛法根源相对照，拓宽了佛法思考的维度，提醒人们佛法不仅存在于高深的境界，也体现在日常的生活中。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种文体的特点，便于大众理解和接受。没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出深刻的佛法思想。
• 意境营造：通过对“一灯百千灯”“百草头边，威音那畔”等意象的描绘，营造出一种宏大而深邃的佛法意境。诗中既有佛法传承的热闹场景，又有对佛法根源的悠远追溯，让读者在阅读过程中感受到佛法的博大精深和无处不在。最后点明“不随光影转”，为整个意境增添了一份超脱和坚定，引导人们追求佛法的真谛，不被外在的虚幻所迷惑。