偈颂一百二十三首 其三七

这首偈颂围绕新年伊始的景象展开，表面上世间万物都焕然一新，但诗人却指出人们眼中看到的新只是表象，实际上内在的本质并未改变，揭示了一种透过现象看本质的哲理，传达出对事物实质的深刻洞察。

• “元正改旦，来千去万”：
  • 字词：“元正”，即正月初一，新年；“改旦”，指新年开始。
  • 句意：新年到来，人们来来往往，人潮涌动。
• “物物咸新，眼上生尘”：
  • 字词：“咸”，都；“眼上生尘”，指被表面的新景象所迷惑，看不到本质。
  • 句意：世间万物看起来都焕然一新，但这只是让人被表象蒙蔽。
• “拶破多年桃核里，分明只是旧时人”：
  • 字词：“拶破”，挤破；“桃核”，这里象征着人的内心或本质。
  • 句意：当挤破多年来包裹着内心的“桃核”，会发现里面分明还是旧时的那个人，本质并未改变。

新年到来，人来人往，热闹非凡。
世间万物看似都焕然一新，
可这不过是让眼睛被表象所迷惑。
当挤破多年来包裹内心的外壳，
才明白里面分明还是原来的那个人。

释崇岳是南宋时期的高僧，他的偈颂多蕴含禅理。这首偈颂创作于新年，新年是万象更新的时刻，人们往往会有新的期望和憧憬，看到万物呈现出新的气象。而释崇岳以僧人对事物本质的深刻洞察，通过新年这一特殊时刻的景象，来启发众人不要被表面的变化所迷惑，要看到事物的实质，体现了他传播禅理、度化世人的用意。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将新年时“物物咸新”的表象与“分明只是旧时人”的本质形成鲜明对比，突出了事物表面与实质的差异，引发读者对事物本质的思考。
  • 象征：“桃核”象征着人的内心或本质，“眼上生尘”象征着被表象迷惑，这种象征手法使抽象的禅理变得具体可感，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述深刻的禅理，没有过多的修饰，但却能直抵人心，让读者在简单的文字中领悟到深刻的哲理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种冷静、超脱的意境。在新年热闹、万象更新的氛围中，诗人却以一种冷静的视角看待一切，提醒人们不要被外在的变化所迷惑，要保持内心的清醒，追求事物的本质，使读者在阅读中感受到一种禅意的宁静与深邃。