这首偈颂以荐福院的景象和状态为切入点,描述了寺院中一切事物本真呈现的状态,阐述了在和光同尘、顺应自然的状态下,有时又会展现出超脱常规、灵动变化的一面,蕴含着深刻的禅理。
偈颂一百二十三首 其三五
荐福住院,事事成现。
露柱灯笼,三门佛殿。
若上若下,和光同尘。
有时又却,神头鬼面。
露柱灯笼,三门佛殿。
若上若下,和光同尘。
有时又却,神头鬼面。
简要说明
逐句注释
- “荐福住院,事事成现”:
- 字词:“荐福”,指荐福院;“住院”,居住在寺院;“成现”,自然呈现。
- 句意:在荐福院居住,一切事物都自然地呈现出来。
- “露柱灯笼,三门佛殿”:
- 字词:“露柱”,即露天的柱子;“三门”,寺院正面的三道门,象征着“空门、无相门、无作门”。
- 句意:露在外面的柱子、灯笼,寺院的三山门和佛殿等,这些都是寺院里实实在在存在的事物。
- “若上若下,和光同尘”:
- 字词:“和光同尘”,出自《老子》“和其光,同其尘”,指不露锋芒,与世无争的平和处世方法。
- 句意:无论是上面的还是下面的事物,都以一种和谐、顺应的状态融入世间。
- “有时又却,神头鬼面”:
- 字词:“神头鬼面”,形容怪诞、奇特的样子,这里表示打破常规、不拘一格的表现。
- 句意:但有时候,又会呈现出怪诞、奇特,打破常规的样子。
现代译文
在荐福院里居住,
一切事物自然呈现。
露柱和灯笼,
三山门与佛殿。
无论上下,
都与世间和谐相融。
可有时候,
又会变得怪诞奇特。
创作背景
释崇岳是南宋时期的高僧,偈颂是佛教中常用的表达教义、传达禅机的一种文体。这首偈颂创作于他在荐福院修行或弘法期间,他通过对寺院具体事物和现象的观察,以简洁而形象的语言来表达对禅理的体悟,向弟子或信众传达佛法要义。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中用“露柱灯笼,三门佛殿”等寺院中的具体事物象征世间万物,以寺院里事物的状态来阐述禅理,形象易懂。
- 对比手法:“和光同尘”所体现的平和、顺应与“神头鬼面”所代表的奇特、打破常规形成鲜明对比,突出了禅理中既有顺应自然又有超脱变化的特点。
- 语言特色:语言简洁直白,用常见的寺院事物和通俗的词汇来表达深刻的禅理,易于理解,符合偈颂这种文体的特点,方便向大众传播佛法。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种既实在又充满变化的意境。前半部分描绘出寺院中事物自然、和谐的景象,给人一种安稳、平和的感觉;后半部分“神头鬼面”则打破这种常规印象,营造出一种灵动、不可捉摸的氛围,体现出禅机的玄妙和佛法的不拘一格。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其三五》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其三五》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。
《偈颂一百二十三首 其三五》主要写了什么?
这首偈颂以荐福院的景象和状态为切入点,描述了寺院中一切事物本真呈现的状态,阐述了在和光同尘、顺应自然的状态下,有时又会展现出超脱常规、灵动变化的一面,蕴含着深刻的禅理。
《偈颂一百二十三首 其三五》的创作背景是什么?
释崇岳是南宋时期的高僧,偈颂是佛教中常用的表达教义、传达禅机的一种文体。这首偈颂创作于他在荐福院修行或弘法期间,他通过对寺院具体事物和现象的观察,以简洁而形象的语言来表达对禅理的体悟,向弟子或信众传达佛法要义。
《偈颂一百二十三首 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中用“露柱灯笼,三门佛殿”等寺院中的具体事物象征世间万物,以寺院里事物的状态来阐述禅理,形象易懂。 对比手法 :“和光同尘”所体现的平和、顺应与“神头鬼面”所代表的奇特、打破常规形成鲜明对比,突出了禅理中既有顺应自然又有超脱变化的特点。 语言特色 :语言简洁直白,用常见的寺院事物和通俗的词汇来表达深刻的禅理,易于理解,符合偈颂这种...