这首偈颂表达了一种率性自在、不拘泥于外在形式,且认为从古至今真理恒定如一的禅学理念,强调顺应本心、自然而为的生活态度与修行境界。
偈颂一百二十三首 其三二
要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。
自古自今,只是这个。
简要说明
逐句注释
- “要行便行,要坐便坐”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:想要行走就行走,想要坐下就坐下,意指行为不受约束,随性而为。
- “自古自今,只是这个”:
- 字词:“这个”,指代某种恒定不变的真理、禅理。
- 句意:从古代到现在,始终不变的就是这个禅理。
现代译文
想走就自在地走,想坐就安然地坐。
从古到今,不变的就是这自然的道理。
创作背景
释崇岳是南宋时期的高僧,禅宗在南宋时已发展成熟,其修行与传播更注重对心性的直接体悟。这首偈颂是他在传道说法过程中创作的,旨在以简洁直白的语言向弟子及信众传达禅宗“任运自在”“直指人心”的修行理念,引导人们打破常规束缚,领悟禅的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:采用直白的表述方式,直截了当地阐明观点,没有过多的修饰与隐晦的寓意,这种简洁明快的表达符合禅宗“不立文字,教外别传”的特点,让受众能够直接领会其中的禅意。
- 语言特色:语言质朴、口语化,使用“要行便行,要坐便坐”这样通俗易懂的语句,使偈颂具有很强的亲和力和感染力,易于大众理解和接受。
- 意境营造:虽然文字简短,但营造出一种洒脱、自在的意境,让读者感受到不受世俗羁绊、顺应自然的精神境界。整首偈颂通过强调行为的随性和真理的恒常,为人们勾勒出一种超越时空、超越世俗的禅修意境。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其三二》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其三二》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。
《偈颂一百二十三首 其三二》主要写了什么?
这首偈颂表达了一种率性自在、不拘泥于外在形式,且认为从古至今真理恒定如一的禅学理念,强调顺应本心、自然而为的生活态度与修行境界。
《偈颂一百二十三首 其三二》的创作背景是什么?
释崇岳是南宋时期的高僧,禅宗在南宋时已发展成熟,其修行与传播更注重对心性的直接体悟。这首偈颂是他在传道说法过程中创作的,旨在以简洁直白的语言向弟子及信众传达禅宗“任运自在”“直指人心”的修行理念,引导人们打破常规束缚,领悟禅的真谛。
《偈颂一百二十三首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用直白的表述方式,直截了当地阐明观点,没有过多的修饰与隐晦的寓意,这种简洁明快的表达符合禅宗“不立文字,教外别传”的特点,让受众能够直接领会其中的禅意。 语言特色 :语言质朴、口语化,使用“要行便行,要坐便坐”这样通俗易懂的语句,使偈颂具有很强的亲和力和感染力,易于大众理解和接受。 意境营造 :虽然文字简短,但营造出一种洒脱、自在的意境,让读者...