偈颂一百二十三首 其二四

· 释崇岳

秋光清浅时,白露和烟岛。
良哉观世音,全身入荒草。
一镞破三关,低头何处讨。

简要说明

这首偈颂借秋景起兴,以观音入荒草的独特意象和“一镞破三关”的禅理表达,传达出一种超越世俗认知、追求禅悟境界的思想,引导人们打破常规思维去探寻佛法真谛。

逐句注释

  • “秋光清浅时,白露和烟岛”:
    • 字词:“清浅”,形容秋光清淡、不浓烈;“和”,混合、伴随着;“烟岛”,雾气笼罩的岛屿。
    • 句意:在秋光清淡的时候,白露与雾气一同笼罩着岛屿。
  • “良哉观世音,全身入荒草”:
    • 字词:“良哉”,赞叹词,意为真好啊;“全身”,指观音菩萨的完整法身;“荒草”,象征着平凡、荒芜、被人忽视之处。
    • 句意:真好啊,观世音菩萨以其完整的法身融入到荒草丛中。
  • “一镞破三关,低头何处讨”:
    • 字词:“一镞”,一支箭镞,这里比喻佛法的一种契机、关键;“三关”,在禅宗中常指修行过程中的三个重要阶段或关卡;“讨”,寻找。
    • 句意:一支箭镞就能突破修行的三关,此时低下头去又到哪里去寻找佛法的踪迹呢。

现代译文

在秋光清淡的时节,
白露与雾气弥漫在岛屿上。
真好啊,观世音菩萨,
将全身融入了荒草丛中。
一支箭镞就能突破修行三关,
低下头却不知佛法踪迹在哪方。

创作背景

释崇岳是南宋时期的高僧,禅宗发展到南宋,更加注重对心性的直接体悟和对日常事物中佛法的洞察。这首偈颂可能是他在日常修行、开示弟子或对佛法进行深入思考时创作的。其目的是通过形象的语言和独特的意象,引导修行者打破常规的认知模式,去体悟佛法的真谛,达到心灵的解脱和觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“秋光清浅”“白露和烟岛”营造出一种清冷、幽远的氛围,象征着修行者需要具备的宁静、超脱的心境;“荒草”象征着平凡、不起眼的事物,观音菩萨“全身入荒草”寓意着佛法无处不在,即使在平凡之处也能体悟到佛法的存在;“一镞破三关”以箭镞突破关卡为象征,形象地表达了佛法的顿悟能够瞬间打破修行的重重障碍。
    • 对比手法:“良哉观世音,全身入荒草”将观音菩萨的神圣与荒草的平凡形成鲜明对比,突出了佛法不拘泥于形式、平等普度众生的特点。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅意。用简单的文字传达出复杂的佛法道理,易于理解却又发人深省。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、幽远的意境。秋景的描绘让人感受到一种宁静、清冷的氛围,观音入荒草的意象增添了几分神秘和深邃,而“一镞破三关,低头何处讨”则引发人们无尽的思考,使读者仿佛置身于一个充满禅机的世界中,去探寻佛法的奥秘。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其二四》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其二四》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其二四》主要写了什么?

这首偈颂借秋景起兴,以观音入荒草的独特意象和“一镞破三关”的禅理表达,传达出一种超越世俗认知、追求禅悟境界的思想,引导人们打破常规思维去探寻佛法真谛。

《偈颂一百二十三首 其二四》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的高僧,禅宗发展到南宋,更加注重对心性的直接体悟和对日常事物中佛法的洞察。这首偈颂可能是他在日常修行、开示弟子或对佛法进行深入思考时创作的。其目的是通过形象的语言和独特的意象,引导修行者打破常规的认知模式,去体悟佛法的真谛,达到心灵的解脱和觉悟。

《偈颂一百二十三首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“秋光清浅”“白露和烟岛”营造出一种清冷、幽远的氛围,象征着修行者需要具备的宁静、超脱的心境;“荒草”象征着平凡、不起眼的事物,观音菩萨“全身入荒草”寓意着佛法无处不在,即使在平凡之处也能体悟到佛法的存在;“一镞破三关”以箭镞突破关卡为象征,形象地表达了佛法的顿悟能够瞬间打破修行的重重障碍。 对比手法 :“良哉观世音,全身入荒草...