偈颂一百二十三首 其一八

这首偈颂围绕元正改旦这一时间节点展开，探讨佛法与世法的关系。指出世间诸事自然呈现，佛法修行有时需灵活“放行”，有时要果断“坐断”，强调佛法与世法本质一体。同时鼓励修行者要有肯心，坚定修行必有所得。

• “元正改旦，事事成现”：
  • 字词：“元正改旦”指新年正月初一，一年之始；“成现”，自然呈现、显现。
  • 句意：新年伊始，世间的万事万物都自然地呈现在眼前。
• “有时放行，有时坐断”：
  • 字词：“放行”，表示灵活应对、不拘泥；“坐断”，意为坚决阻断、截断妄念。
  • 句意：在修行佛法的过程中，有时候要灵活变通，有时候则要坚定果断地斩断杂念。
• “不惜两茎眉，和坐盘掇转”：
  • 字词：“两茎眉”，代指自己的身体，这里表示不惜付出自己；“坐盘”，僧人打坐的蒲团，这里象征修行的状态；“掇转”，翻转、改变。
  • 句意：不惜全身心地投入，改变自己的修行状态。
• “佛法世法，都卢一片”：
  • 字词：“都卢”，全部、一概；“一片”，指一体、没有分别。
  • 句意：佛法和世间的法则，本质上是一体的，没有区别。
• “既是佛法世法，如何得成一片”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：既然说佛法和世法是一体的，那怎样才能真正达到这种一体的境界呢？
• “但辨肯心，必不相赚”：
  • 字词：“辨”，分辨、明确；“肯心”，坚定的决心；“赚”，欺骗。
  • 句意：只要修行者能明确自己坚定的修行决心，就一定不会被辜负，修行必有成果。

新年正月初一到来，
万事万物自然呈现。
修行有时灵活应对，
有时果断斩断妄念。
不惜全身心地投入，
改变自己修行状态。
佛法与世法的本质，
其实完全没有分别。
既然二者本为一体，
怎样才能达成此境？
只要有那坚定决心，
修行定然不会落空。

释崇岳是南宋时期的禅宗高僧。在禅宗的发展历程中，南宋时期禅宗思想进一步深入社会各阶层。此偈颂创作时间虽难以精确确定，但在当时的禅宗修行氛围下，僧人常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和对修行者的教诲。这首偈颂可能是释崇岳为教导弟子或信众如何在世俗生活中修行佛法而作。

• 表现手法：
  • 设问：“既是佛法世法，如何得成一片”一句，通过设问引发思考，引导修行者深入探究佛法与世法一体的境界，激发修行者的主动性和求知欲。
  • 比喻象征：“两茎眉”象征自己的全身心，“坐盘”象征修行状态，形象地表达了修行者应全身心投入修行并改变自身的决心。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合禅宗偈颂的特点。没有过多的修饰和隐晦的表达，直接传达佛法要义，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种简洁明快、直入核心的意境。它不追求华丽的辞藻和复杂的意象，而是以直接的语言阐述佛法道理，让修行者在简洁的文字中感受到佛法的庄严和修行的方向，引导修行者专注于内心的修行和对佛法的领悟。