以水仙花供都运判院 其二

这首诗围绕水仙花展开，诗人先惊叹瘴土之地竟有如此冰清玉洁的水仙花，猜测它前身是姑射仙子，后认为只有霜台衣绣之人才能配得上水仙花的冰肌玉骨，表达了对水仙花的赞美以及对“霜台衣绣人”的肯定。

• “瘴土风烟那有此”：
  • 字词：“瘴土”，指有瘴气的地方，通常指南方湿热容易使人得病的地区；“那有此”，哪里会有这样（的花）。
  • 句意：在这充满瘴气和风沙的地方，哪里会有像水仙花这般的花呢。
• “却疑姑射是前身”：
  • 字词：“姑射”，出自《庄子·逍遥游》，“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子”，姑射是传说中神仙居住的山，这里以姑射仙子代指水仙花的冰清玉洁。
  • 句意：反而怀疑水仙花的前身是姑射仙子。
• “冰肌玉骨谁消得”：
  • 字词：“冰肌玉骨”，形容水仙花像仙子一样肌肤如冰、骨骼似玉，纯洁美好；“消得”，配得上、承受得起。
  • 句意：这如冰肌玉骨般的水仙花，谁能够配得上它呢。
• “付与霜台衣绣人”：
  • 字词：“霜台”，御史台的别称，御史职司弹劾，为风霜之任，故称；“衣绣人”，指御史等执法官员，他们的官服有绣纹。
  • 句意：还是把这水仙花送给御史台里身着绣衣的官员吧。

在这满是瘴气风沙的地方，哪会有这样的花呢，
我反而怀疑水仙花的前身是姑射仙子。
这冰肌玉骨般的水仙花，谁能配得上它呀，
还是把它送给御史台里身着绣衣的官员吧。

张孝祥生活在南宋时期，当时南方一些地区环境恶劣，有瘴气。这首诗是他以水仙花供奉给都运判院相关人员而作。“霜台衣绣人”应是都运判院中有一定地位和品行的官员。具体创作时间虽难以精确，但结合张孝祥的生平，可能是他在南方任职期间，看到水仙花的高洁品质，联想到当地的官员，便创作此诗以表心意。

• 表现手法：
  • 联想想象：诗人由水仙花的冰清玉洁联想到姑射仙子，赋予水仙花以神话色彩，增添了诗歌的浪漫气息。
  • 衬托：以“瘴土风烟”的恶劣环境衬托水仙花的纯洁美好，突出水仙花的独特与珍贵。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地表达出诗人对水仙花的赞美和对“霜台衣绣人”的看法。如“冰肌玉骨”形象地描绘出水仙花的特质，用词精准生动。
• 意境营造：整首诗营造出一种高雅、圣洁的意境。通过描绘水仙花的美好，以及将其与“霜台衣绣人”联系起来，传达出一种对美好品质的崇尚和对高洁之士的敬重。诗中没有过多的景物渲染，但仅通过对水仙花和人物的关联，就构建出了一种精神层面的高雅意境。