送张定叟

这首诗是张孝祥为友人张定叟送行之作。诗中先点明送别的时间和友人行程，表达对友人何时归来的关切。接着提及友人到南山的事务，劝其完成事务后尽情游览以舒缓悲颜。然后描绘南山的景色、友人在山中的活动，最后提醒友人不要久留，归来时可买些竹器，展现出对友人的关怀与牵挂。

• “戊子岁二月，定叟如南山”：
  • 字词：“戊子岁”，具体年份需结合张孝祥生活时代确定；“如”，往，到。
  • 句意：戊子年二月，张定叟前往南山。
• “行李太匆草，问君何当还”：
  • 字词：“行李”，指行装；“匆草”，匆忙草率。
  • 句意：你的行装准备得太匆忙草率了，我问你什么时候回来。
• “敬展南阳阡，永慕涕已潸”：
  • 字词：“南阳阡”，典出《汉书·原涉传》，原指汉原涉为父亲在南阳所筑的墓道，后泛指先人墓地；“永慕”，长久地追慕；“潸”，流泪的样子。
  • 句意：你恭敬地去祭扫先人墓地，长久的追慕之情让你泪水潸然。
• “毕事却登揽，纾子悲悴颜”：
  • 字词：“毕事”，完成事情；“登揽”，登高揽胜；“纾”，缓解；“悲悴颜”，悲伤憔悴的面容。
  • 句意：完成祭扫之事后就去登高揽胜，缓解你悲伤憔悴的面容。
• “群峰最高处，眼界穷尘寰”：
  • 字词：“穷”，尽，看尽；“尘寰”，尘世。
  • 句意：站在群峰的最高处，能看尽整个尘世。
• “紫盖款佛刹，黄庭扣玄关”：
  • 字词：“紫盖”，可能指有紫色云气覆盖的地方；“款”，叩，拜访；“佛刹”，佛寺；“黄庭”，道教经典《黄庭经》；“扣”，探究；“玄关”，道教指入道的法门，也指深奥的道理。
  • 句意：到有紫盖的佛寺去拜访，探究《黄庭经》里深奥的道理。
• “夜榻藉云衲，晓窗闯烟鬟”：
  • 字词：“藉”，凭借，依靠；“云衲”，指僧衣，这里借指僧人或僧舍；“闯”，闯入视野；“烟鬟”，形容云雾缭绕的山峦。
  • 句意：夜晚睡在僧舍里，清晨推开窗户，云雾缭绕的山峦闯入视野。
• “野饭荐笋蕨，幽寻翦榛菅”：
  • 字词：“荐”，进献，这里指食用；“笋蕨”，竹笋和蕨菜；“幽寻”，探寻幽静之处；“翦”，同“剪”；“榛菅”，杂草。
  • 句意：在野外吃饭，以竹笋和蕨菜为食，探寻幽静之处，还需剪去杂草前行。
• “酒贱可痛饮，诗成要重删”：
  • 字词：“痛饮”，尽情饮酒。
  • 句意：当地酒便宜可以尽情畅饮，诗写成后要反复删改。
• “勿作贾胡留，闺人赋刀环”：
  • 字词：“贾胡留”，指像商人一样久留；“闺人”，指妻子；“赋刀环”，典出《汉书·李陵传》，“环”与“还”同音，后用“赋刀环”表示盼人归来。
  • 句意：不要像商人一样久留不归，家中妻子正盼你归来。
• “归时买竹䶉，小破行囊悭”：
  • 字词：“竹䶉”，可能是一种竹制器具；“破”，花费；“悭”，吝啬。
  • 句意：回来的时候买些竹制器具，稍微破费一下你那吝啬的行囊。

戊子年二月，定叟你前往南山。
行装准备得太过匆忙草率，我问你何时才能归还。
你恭敬地去祭扫先人墓地，长久的追思让你泪湿衣衫。
完成事务后就去登高揽胜，缓解你那悲伤憔悴的容颜。
站在群峰的最高之处，能将整个尘世看遍。
到有紫盖的佛寺去拜访，探究《黄庭经》的深奥玄关。
夜晚睡在僧舍之中，清晨云雾山峦闯入窗前。
野外饭食有竹笋蕨菜，探寻幽境要把杂草修剪。
酒价便宜可尽情畅饮，诗写成后要仔细删改。
不要像商人一样久留不归，家中妻子盼你早把家还。
回来时买些竹制器具，别太吝啬那行囊中的钱。

张孝祥生活在南宋时期，这首诗创作于戊子年二月。从诗中可知张定叟要去南山祭扫先人墓地，张孝祥写下此诗为其送行。具体创作的背景可能与当时两人的友情以及张定叟家中的情况有关，虽然确切的背景细节难以考证，但从诗中能看出张孝祥对友人的关心和牵挂。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“南阳阡”“赋刀环”等典故，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄。如“南阳阡”既点明友人去祭扫先人墓地之事，又增添了一份历史文化的厚重感；“赋刀环”委婉地表达了对友人妻子盼归之情的理解。
  • 情景交融：诗中既有对友人行程和活动的叙述，也有对南山景色的描写，如“群峰最高处，眼界穷尘寰”“夜榻藉云衲，晓窗闯烟鬟”等，通过描绘景色，营造出一种清幽的氛围，同时也衬托出友人在山中的心境，情景自然融合。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。诗人用简洁明了的语言表达了对友人的关切、劝勉等情感，如“行李太匆草，问君何当还”直白地表达了对友人行程匆忙的关注和对其归期的询问。
• 结构安排：结构清晰，先点明送别的时间和友人行程，接着围绕友人到南山的事务和活动展开，最后提醒友人不要久留并给出归来的建议，层次分明，逻辑连贯，完整地表达了送行的主题和情感。