这首诗围绕屈原被尊为水神的传说展开,诗人表达了对屈原的深切理解和崇敬。通过讲述屈原的遭遇,展现其在浊世中独醒的高洁品质,以及他向天帝陈情后成为水神的过程。同时,诗人感慨楚人不理解屈原,每年端午的活动在他看来如同儿戏,体现出对屈原遭遇的不平和惋惜。
金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗
那知屈大夫,亦作主水神。
我识大夫公,自托腑肺亲。
独醒梗群昏,聚臭丑一薰。
沥血摧心肝,怀襄如不闻。
已矣无柰何,质之云中君。
天门开九重,帝曰哀汝勤。
狭世非汝留,赐汝班列真。
司命驰先驱,太一诹吉辰。
翩然乘回风,脱迹此水滨。
朱宫紫具阙,冠珮俨以珍。
宓妃与娥女,修洁充下陈。
至今几千年,玉颜凛如新。
楚人殊不知,谓公果沉沦。
年年作端午,儿戏公应嗔。
简要说明
逐句注释
- “伍君为涛头,妒妇名河津”:
- 字词:“伍君”指伍子胥,传说伍子胥死后化为涛神;“妒妇”可能指传说中因嫉妒投河的女子,在河边留下名声。
- 句意:伍子胥成为涛神,有嫉妒的妇人在河边留下名声。
- “那知屈大夫,亦作主水神”:
- 字词:“屈大夫”指屈原。
- 句意:哪里知道屈原大夫,也成为了主管水的神灵。
- “我识大夫公,自托腑肺亲”:
- 字词:“托”,托付;“腑肺亲”,指亲密的关系。
- 句意:我了解屈原大夫,自认为和他有亲密的关系。
- “独醒梗群昏,聚臭丑一薰”:
- 字词:“独醒”,出自屈原“众人皆醉我独醒”;“梗”,阻碍;“聚臭”,指聚集在一起的坏人;“薰”,香草,这里指屈原。
- 句意:屈原独自清醒,却被一群昏庸的人所阻碍,那些坏人把屈原这样的贤才视为丑恶。
- “沥血摧心肝,怀襄如不闻”:
- 字词:“沥血”,形容竭尽全力;“怀襄”,指楚怀王和楚襄王。
- 句意:屈原竭尽全力进谏,心都要碎了,可楚怀王和楚襄王却好像什么都没听到。
- “已矣无柰何,质之云中君”:
- 字词:“已矣”,算了;“质”,质问、陈情;“云中君”,云神。
- 句意:算了,没办法了,屈原向云神去陈情。
- “天门开九重,帝曰哀汝勤”:
- 字词:“天门”,传说中天宫的门;“九重”,形容门很多,象征天宫的深邃;“哀”,怜悯;“勤”,勤勉。
- 句意:天宫的九重门打开,天帝说怜悯屈原的勤勉。
- “狭世非汝留,赐汝班列真”:
- 字词:“狭世”,狭隘的世道;“班列真”,指位列仙班。
- 句意:这狭隘的世道不是你该停留的地方,赐你位列仙班。
- “司命驰先驱,太一诹吉辰”:
- 字词:“司命”,神名,掌管人的生死;“太一”,天帝别名;“诹”,选择。
- 句意:司命神驾车作为先驱,太一天帝选择了吉祥的日子。
- “翩然乘回风,脱迹此水滨”:
- 字词:“回风”,旋风;“脱迹”,离开。
- 句意:屈原轻快地乘着旋风,离开了这水滨。
- “朱宫紫具阙,冠珮俨以珍”:
- 字词:“朱宫紫具阙”,指华丽的宫殿;“冠佩”,帽子和玉佩,代指服饰;“俨”,庄重;“珍”,珍贵。
- 句意:屈原身处华丽的宫殿,他的服饰庄重而珍贵。
- “宓妃与娥女,修洁充下陈”:
- 字词:“宓妃”,洛水女神;“娥女”,可能指娥皇、女英;“修洁”,美好纯洁;“下陈”,指在堂下侍奉。
- 句意:宓妃和娥女等美好纯洁的女神在堂下侍奉屈原。
- “至今几千年,玉颜凛如新”:
- 字词:“玉颜”,指屈原的容颜;“凛”,威严。
- 句意:到现在已经几千年了,屈原的容颜依然威严如新。
- “楚人殊不知,谓公果沉沦”:
- 字词:“殊”,完全;“沉沦”,指投江而死。
- 句意:楚国人完全不知道,还说屈原真的投江沉沦了。
- “年年作端午,儿戏公应嗔”:
- 字词:“嗔”,生气。
- 句意:每年过端午节,这些儿戏般的活动屈原应该会生气的。
现代译文
伍子胥成了涛神,有嫉妒的妇人在河边留下声名。
谁能料到屈原大夫,也成了主管水的神灵。
我了解屈原大夫,自认为和他亲密无间。
他独自清醒,却被一群昏庸之人阻碍,坏人把他视为丑恶。
他竭尽全力进谏,心都要碎了,楚怀王和楚襄王却充耳不闻。
没办法了,他向云神去陈情。
天宫的九重门打开,天帝怜悯他的勤勉。
说这狭隘的世道容不下他,赐他位列仙班。
司命神驾车先驱,太一天帝选了吉日。
他轻快地乘着旋风,离开了这水滨。
他身处华丽宫殿,服饰庄重珍贵。
宓妃和娥女等纯洁女神在堂下侍奉。
到现在几千年过去,他的容颜依然威严如新。
楚国人却全然不知,还说他真的投江沉沦。
每年过端午节,这些儿戏般的活动他应该会生气。
创作背景
张孝祥生活在南宋时期,当时朝廷主和派势力强大,政治腐败,国家面临着北方政权的威胁。他是一位爱国词人,一生力主抗金,却屡遭排挤。屈原是战国时期楚国的爱国诗人,因遭谗言被流放,最终投江自尽。张孝祥可能在感慨自身遭遇与屈原相似的情况下创作此诗,借对屈原的描写来抒发自己的情感。同时,当时可能有屈原被尊为水神的传说在民间流传,这也为他的创作提供了素材。
艺术赏析
- 表现手法:
- 神话传说的运用:诗中大量运用神话传说,如伍子胥化为涛神、屈原向云神陈情、天帝赐他位列仙班等,丰富了诗歌的内容,增添了奇幻色彩,也借神话表达了对屈原高洁品质的赞美和对其遭遇的不平。
- 对比:将屈原的“独醒”与“群昏”对比,突出屈原在浊世中的高洁和孤独;把楚国人对屈原的误解与诗人对屈原的理解对比,进一步强调了诗人对屈原的崇敬和对世人不理解屈原的惋惜。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“沥血摧心肝”生动地描绘出屈原进谏时的痛苦和竭尽全力;“玉颜凛如新”形象地展现出屈原的威严和不朽。
- 意境营造:通过描绘屈原在天界的情景,如华丽的宫殿、侍奉的女神等,营造出一种奇幻、庄严的意境,表达了诗人对屈原成为神灵的想象和对其高洁品质永恒的肯定。同时,结合对楚国人过端午节的描述,又营造出一种惋惜和无奈的氛围,深化了诗歌的情感内涵。
常见问题
《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》的作者和朝代是什么?
《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》的作者是张孝祥,页面按宋作品展示。
《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》主要写了什么?
这首诗围绕屈原被尊为水神的传说展开,诗人表达了对屈原的深切理解和崇敬。通过讲述屈原的遭遇,展现其在浊世中独醒的高洁品质,以及他向天帝陈情后成为水神的过程。同时,诗人感慨楚人不理解屈原,每年端午的活动在他看来如同儿戏,体现出对屈原遭遇的不平和惋惜。
《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》的创作背景是什么?
张孝祥生活在南宋时期,当时朝廷主和派势力强大,政治腐败,国家面临着北方政权的威胁。他是一位爱国词人,一生力主抗金,却屡遭排挤。屈原是战国时期楚国的爱国诗人,因遭谗言被流放,最终投江自尽。张孝祥可能在感慨自身遭遇与屈原相似的情况下创作此诗,借对屈原的描写来抒发自己的情感。同时,当时可能有屈原被尊为水神的传说在民间流传,这也为他的创作提供了素材。
《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 神话传说的运用 :诗中大量运用神话传说,如伍子胥化为涛神、屈原向云神陈情、天帝赐他位列仙班等,丰富了诗歌的内容,增添了奇幻色彩,也借神话表达了对屈原高洁品质的赞美和对其遭遇的不平。 对比 :将屈原的“独醒”与“群昏”对比,突出屈原在浊世中的高洁和孤独;把楚国人对屈原的误解与诗人对屈原的理解对比,进一步强调了诗人对屈原的崇敬和对世人不理解屈原的惋...