和子云白莲

这首诗围绕白莲展开，诗人用细腻的笔触描绘了白莲的美丽姿态与高雅气质，将白莲比作仙人、佛子，赋予其圣洁的形象。同时，诗中也蕴含着一定的哲理思考，最后还表达了希望白莲早日结实、被人赏识的期许。

• “仙人玉步摇，佛子白练衣”：
  • 字词：“玉步摇”，一种首饰，这里形容仙人步态优美；“白练衣”，白色的丝绸衣服。
  • 句意：白莲如同仙人般步态优雅，又像佛子身着白色丝绸衣裳。
• “新妆水底明，素手风中挥”：
  • 字词：“新妆”，刚打扮好的妆容；“素手”，洁白的手。
  • 句意：白莲在水底显得明艳动人，好似洁白的手在风中挥动。
• “盈盈夜露光，滟滟秋江肥”：
  • 字词：“盈盈”，形容夜露饱满的样子；“滟滟”，水波荡漾的样子；“秋江肥”，指秋天江水丰盈。
  • 句意：白莲上的夜露盈盈发光，秋天的江水波光粼粼、十分丰盈。
• “寒月分好色，朝霞借余辉”：
  • 字词：“好色”，美丽的颜色；“余晖”，傍晚的阳光。
  • 句意：寒月将美丽的颜色分给白莲，朝霞也把余晖借给它。
• “遥闻功德水，尽洗幻化非”：
  • 字词：“功德水”，佛教中具有净化作用的水；“幻化非”，虚幻的错误。
  • 句意：远远地听闻功德水，能洗净一切虚幻的错误。
• “惟此妙花幢，坐受诸天围”：
  • 字词：“花幢”，佛教的一种法器，这里指白莲；“诸天”，佛教中指护法神。
  • 句意：只有这奇妙的白莲，能安然地接受诸天的环绕。
• “乡来孤山游，末觉所见稀”：
  • 字词：“乡来”，从前；“孤山”，地名；“末觉”，未曾觉得。
  • 句意：从前到孤山游玩，未曾觉得所见到的白莲稀罕。
• “零落塞草边，相逢故依依”：
  • 字词：“零落”，凋谢、衰败；“塞草”，边塞的草；“依依”，留恋的样子。
  • 句意：在边塞的衰草边看到白莲，相逢时心中不禁涌起留恋之情。
• “结实须及早，要令饱霜威”：
  • 字词：“结实”，结果实；“霜威”，寒霜的威力。
  • 句意：白莲要及早结果实，要让它经受寒霜的考验。
• “采剥登君盘，勿嫌此么微”：
  • 字词：“采剥”，采摘剥取；“么微”，微小。
  • 句意：采摘剥取白莲登上您的餐盘，不要嫌弃它微小。

白莲好似仙人般步态优美，
又像佛子身着白色的衣裳。
它在水底明艳动人，
洁白的花瓣如素手在风中轻扬。
夜露在花瓣上盈盈发光，
秋天的江水波光粼粼、十分丰旺。
寒月将美丽的颜色分给它，
朝霞也把余晖借它照亮。
远远听闻那功德水，
能洗净一切虚幻的假象。
只有这奇妙的白莲，
安然接受诸天的环绕。
从前到孤山游玩的时候，
没觉得白莲有多么稀罕。
如今在边塞衰草边相逢，
心中满是留恋的情感。
白莲要及早结果实，
让它经受寒霜的考验。
采摘剥取登上您的餐盘，
不要嫌弃它微小而轻看。

张孝祥生活在南宋时期，他是一位爱国词人。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但可能是他在游历过程中，看到白莲而有感而发。南宋时期，理学兴盛，佛教也有一定的影响，诗中对白莲圣洁形象的描绘或许也受到当时思想文化氛围的影响，同时也可能寄托了诗人自身的品格追求与人生感悟。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中将白莲比作仙人、佛子，生动形象地展现了白莲的高雅、圣洁，赋予白莲以超凡脱俗的气质。
  • 拟人：“新妆水底明，素手风中挥”，将白莲拟人化，把白莲的花瓣比作洁白的手在风中挥动，使白莲具有了人的动作和神态，增添了诗歌的生动性。
  • 借景抒情：通过描绘夜露、秋江、寒月、朝霞等自然景色，来衬托白莲的美丽与高洁，同时也抒发了诗人对白莲的喜爱与赞美之情。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准，如“盈盈”“滟滟”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，生动地描绘出白莲的姿态和周围环境的特点。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高雅、圣洁的意境。白莲在夜露、秋江、寒月、朝霞的映衬下，显得超凡脱俗，仿佛处于一个远离尘世的世界。同时，诗中也蕴含着一定的哲理思考，如“遥闻功德水，尽洗幻化非”，使整首诗既有优美的意境，又有深刻的内涵。