登马氏永宁阁和朱漕元顺分韵

这首诗是张孝祥与朱漕元顺分韵唱和之作，围绕登上马氏永宁阁展开。诗中先写佛宫的气势与兴衰变化，展现其往昔的宏伟和如今的重建；接着描述了在佛宫的活动，如撞钟、与老僧交流等；最后表达与友人相逢的快乐，以及沉醉于山林风月之景，认为友人的诗足以记录此次游览盛事。

• “佛宫昔谁营，犹挟盖世气”：
  • 字词：“营”，营建；“挟”，带有；“盖世气”，非凡、震撼世人的气势。
  • 句意：这座佛宫过去是谁营建的呢，至今仍然带有非凡的气势。
• “应惭割据丑，稍识苦空味”：
  • 字词：“割据丑”，指割据一方的丑恶行径；“苦空味”，佛教所说的人生苦难和四大皆空的教义。
  • 句意：佛宫的存在应该让那些割据一方的丑恶之人感到惭愧，它也让人稍微领悟到佛教苦空的教义。
• “重檐隠白日，隆栋涌金地”：
  • 字词：“重檐”，多层屋檐；“隆栋”，高大的栋梁；“金地”，指佛殿，因佛殿常以金色装饰。
  • 句意：多层的屋檐遮蔽了白日，高大的栋梁好似从金色的佛殿中涌起。
• “耽耽壁间像，尚可将千骑”：
  • 字词：“耽耽”，注视的样子；“将”，率领。
  • 句意：墙壁上那些目光注视的佛像，好像还能够率领千军万马。
• “乡来歌舞处，荒棘拥城雉”：
  • 字词：“乡来”，过去；“城雉”，城墙。
  • 句意：过去歌舞升平的地方，如今荒草丛生，簇拥着城墙。
• “惟此悲愿成，历劫更兴起”：
  • 字词：“悲愿”，慈悲的心愿；“历劫”，经历劫难。
  • 句意：只有这佛宫慈悲的心愿得以实现，经历劫难后又重新兴起。
• “横撞钟万石，妙响警昏醉”：
  • 字词：“万石”，形容钟非常大；“昏醉”，指沉迷于世俗、昏昧不觉的人。
  • 句意：用力撞击那巨大的钟，美妙的钟声能警醒那些沉迷于世俗、昏昧不觉的人。
• “忆当风雪辰，兹事实经始”：
  • 字词：“兹事”，指佛宫重建之事；“经始”，开始营建。
  • 句意：回忆起当年风雪交加的时候，佛宫的重建之事正是在那时开始的。
• “老僧喜成就，膜拜颡有泚”：
  • 字词：“膜拜”，佛教的一种礼节；“颡有泚”，额头出汗，形容激动的样子。
  • 句意：老和尚为佛宫的建成感到高兴，虔诚地膜拜，额头都出汗了。
• “唤客馔伊蒲，斋房颇深邃”：
  • 字词：“馔伊蒲”，用素食招待客人；“斋房”，僧人的住房。
  • 句意：老和尚招呼客人，用素食招待，僧人的住房十分深邃。
• “空岩才跬步，不往独何谓”：
  • 字词：“空岩”，空旷的山岩；“跬步”，半步，形容距离近。
  • 句意：那空旷的山岩距离这里只有几步之遥，不去看看又有什么道理呢。
• “径携双竹杖，脚力勇难制”：
  • 字词：“径”，径直；“制”，控制。
  • 句意：径直拿起双竹杖，脚力充沛难以控制，迫不及待地前往。
• “绣衣两使者，风谊我所畏”：
  • 字词：“绣衣使者”，指朱漕元顺等官员；“风谊”，风度和情谊。
  • 句意：两位身着绣衣的使者，他们的风度和情谊让我敬重。
• “相逢瘴海上，此乐岂天惠”：
  • 字词：“瘴海”，指南方有瘴气的地方；“天惠”，上天的恩赐。
  • 句意：在这有瘴气的南方相逢，这份快乐难道不是上天的恩赐吗？
• “山林与心会，风月可回施”：
  • 字词：“回施”，回报。
  • 句意：山林之景与我的心境相契合，我可以用风月之景来回报这份相遇的快乐。
• “聊乘簿书隙，拼此一日费”：
  • 字词：“簿书隙”，处理公文的间隙；“拼”，舍弃。
  • 句意：姑且趁着处理公文的间隙，舍弃这一天的时间来游玩。
• “摩挲水边石，胜处欲专美”：
  • 字词：“摩挲”，抚摸；“专美”，独自享受美景。
  • 句意：抚摸着水边的石头，这胜景真想独自享受。
• “不用濡漆书，公诗即行记”：
  • 字词：“濡漆书”，用漆书写；“行记”，旅行的记录。
  • 句意：不用再用漆书写记录了，您的诗就足以成为这次游览的记录。

这座佛宫往昔是何人营造，
至今仍带着震撼世人的气场。
它应让割据的丑恶者羞愧，
也让人稍懂佛教苦空的教义。
多层屋檐遮蔽了白日光芒，
高大栋梁似从金地中涌起。
壁间佛像目光凝视很威严，
仿佛还能率领千军万马驰。
过去歌舞升平的繁华之地，
如今荒草丛生簇拥着城墙。
唯有佛宫慈悲心愿得实现，
历经劫难之后又重新兴起。
用力撞那万斤大钟的声响，
美妙音韵警醒昏昧的世人。
回忆当年风雪交加的时候，
佛宫重建之事就已经开始。
老和尚为建成而满心欢喜，
虔诚膜拜额头都冒出汗水。
招呼客人用素食来招待，
僧人的住房十分深邃静谧。
空旷山岩距离这里没多远，
不去看看实在是没有道理。
径直拿起双竹杖就出发，
脚力充沛难以控制往前去。
两位身着绣衣的尊贵使者，
他们的风度情谊让我敬重。
在这南方瘴气之地能相逢，
这份快乐难道不是天恩赐。
山林景色与我的心境契合，
我用风月回报这相遇之喜。
姑且趁着处理公文的间隙，
舍弃一天时间来尽情游玩。
抚摸着那水边的石头思忖，
这胜景真想独自享受一番。
不用再用漆来书写做记录，
您的诗就是这次游览印记。

张孝祥生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷面临着北方政权的威胁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“相逢瘴海上”可以推测，可能是张孝祥在南方任职期间所作。他与朱漕元顺等人登上马氏永宁阁，有感而发，与友人分韵唱和写下此诗。在南方任职期间，他可能在繁忙的政务之余，借游览佛宫来寻求心灵的慰藉，同时也表达与友人相逢的喜悦。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了对比，如“乡来歌舞处，荒棘拥城雉”，将过去的歌舞升平与如今的荒草丛生进行对比，突出了世事的变迁和佛宫的兴衰，引发读者对历史和人生的思考。
  • 虚实结合：既有对佛宫现实景象的描写，如“重檐隠白日，隆栋涌金地”“耽耽壁间像，尚可将千骑”等对佛宫建筑和佛像的实写；又有对过去场景的回忆和想象，如“乡来歌舞处”，虚实结合，丰富了诗歌的内容和表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“挟盖世气”“耽耽壁间像”等表述，生动地展现了佛宫的气势和佛像的威严；“摩挲水边石”中“摩挲”一词，细腻地表现出诗人对美景的喜爱和留恋之情。
• 意境营造：通过对佛宫、山林、风月等景象的描写，营造出一种庄严肃穆又带有清幽闲适的意境。诗中既有对佛宫宏伟气势和佛教教义的展现，又有与友人相逢于山林间的快乐场景，使读者能感受到诗人在世俗事务与自然山水之间寻求平衡的心境，同时也能体会到历史沧桑与人生短暂的感慨。