和章质夫成都运司园亭诗 潺玉亭

这首诗以“潺玉亭”为切入点，将追求泉石之心的“至人”与喜爱丝竹之音的“俚耳”之人作对比，赞美潺玉亭中泉水流动发出的自然之声，认为其不逊色于仙乐，表达了诗人对自然之声的欣赏和从中获得内心自足的心境。

• “至人泉石心，俚耳便丝竹”：
  • 字词：“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“泉石心”，喜爱泉石的心境；“俚耳”，指普通人、世俗之人的耳朵；“便”，适宜、喜欢。
  • 句意：道德修养极高的人有着喜爱泉石的心境，而世俗之人则喜欢听丝竹之乐。
• “酾渠逗清泠，朝夕淙寒玉”：
  • 字词：“酾渠”，开凿水渠；“逗”，引；“清泠”，清凉的水；“淙”，水流声；“寒玉”，形容清澈寒冷的泉水。
  • 句意：开凿水渠引来了清凉的泉水，泉水早晚都发出像寒玉相击般的淙淙声。
• “试听自然声，不减云璈曲”：
  • 字词：“自然声”，指泉水流动的声音；“云璈”，神话中仙人所用的一种乐器。
  • 句意：试着听听这自然的声音，它并不比仙人演奏的云璈之曲差。
• “却返倒闻机，五音常自足”：
  • 字词：“却返倒闻机”，意思是回归到能倾听自然之音的本真状态；“五音”，指宫、商、角、征、羽，这里泛指音乐。
  • 句意：回归到能倾听自然之音的状态，就会常常感到五音之美已自足于内心。

道德高尚的人喜爱泉石之景，
世俗之人只爱丝竹之音。
开凿水渠引来清凉的泉水，
早晚都传来寒玉般的淙淙声。
试着听听这自然的声响，
它不比仙人的云璈之曲差。
回归到倾听自然的本真状态，
五音之美常让内心感到自足。

这首诗是吴师孟和章质夫《成都运司园亭诗》之作。章质夫可能创作了一组关于成都运司园亭的诗，吴师孟进行和诗创作。具体创作时间难以精确确定，但可以推测是在他们在成都任职期间，当时成都运司园亭景色优美，园中潺玉亭的泉水自然之景激发了诗人的创作灵感，诗人通过此诗表达自己对自然的独特感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将“至人”和“俚耳”进行对比，突出两种不同的审美追求，为后文赞美自然之声做铺垫。
  • 类比：把泉水流动的声音类比为“云璈曲”，形象地写出了泉水声音的美妙动听。
• 语言特色：语言质朴自然，用词精准。如“潺玉”一词，既描绘出泉水的清澈，又表现出其声音如玉石相击般悦耳。整首诗没有华丽的辞藻堆砌，但却能生动地传达出诗人的情感和对自然的赞美。
• 意境营造：通过对潺玉亭中泉水流动声音的描写，营造出一种清幽、宁静的意境。诗人在这种意境中，回归到倾听自然的本真状态，获得内心的自足，使整首诗充满了一种空灵、超脱的意味。