赠四明余天与

这首诗是刘克庄赠给四明人余天与的作品。诗中先提及莆地的偏僻穷困以及余天与的漂泊，接着探讨学术上圣门性命之说和俚俗支干之谈，然后以严君平（季主）和申公自比，表达自己年老的感慨，最后因自家贫困无法盛情款待友人而感到歉意。

• “七聚惟莆最僻穷，四明狂客此飘蓬”：
  • 字词：“七聚”，泛指各地；“莆”，指莆田；“四明狂客”，原指唐代贺知章，这里借指余天与，他是四明人；“飘蓬”，比喻人漂泊不定。
  • 句意：各地之中只有莆田最为偏僻穷困，四明的余天与像飘飞的蓬草一样漂泊到这里。
• “圣门性命言犹罕，俚俗支干说未通”：
  • 字词：“圣门性命言”，指儒家关于人性与天命的学说；“俚俗支干说”，指民间流行的用天干地支来推算命运等的说法。
  • 句意：儒家关于人性与天命的言论本来就稀少，民间用天干地支推算命运的说法也难以完全通晓。
• “子术纵高于季主，吾年已老似申公”：
  • 字词：“子”，指余天与；“季主”，指汉代的严君平，以占卜为业且有贤名；“申公”，指西汉经学家申培，年老时才被朝廷征召。
  • 句意：你即使有比严君平还高明的方术，但我已经像申公一样年老了。
• “贫家无处撰车马，草草搜诗亦欠工”：
  • 字词：“撰车马”，指安排车马等款待客人；“搜诗”，指写诗。
  • 句意：我家贫困没办法好好安排车马招待你，仓促写的这首诗也不够精巧。

各地之中莆田最为偏僻穷困，
你这四明之人如飘蓬般到此。
儒家性命之说本就很少听闻，
民间支干之谈也难以全弄懂。
你的方术即便比严君平还高，
可我已像申公一样步入老年。
我家贫寒无法好好款待于你，
匆忙写下此诗也写得不够好。

刘克庄是南宋时期的诗人，这首诗具体创作时间不详。从诗中可知，余天与从四明漂泊到了莆田，刘克庄与之相遇。刘克庄一生仕途坎坷，晚年诗作多有感慨之情。此次与余天与相遇，或许有感于对方的漂泊以及自身的年老，故而写下此诗相赠。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“四明狂客”“季主”“申公”等典故，既使诗歌内涵丰富，又含蓄地表达了诗人的情感。如以“四明狂客”指代余天与，增添了人物的形象感；以“季主”和“申公”自比，巧妙地表达了对自身年老的感慨和对余天与才能的认可。
  • 对比衬托：“子术纵高于季主，吾年已老似申公”将余天与的才能和自己的年老进行对比，突出了诗人对时光流逝的感慨。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻修饰，以简洁的语言表达了真挚的情感。如“贫家无处撰车马，草草搜诗亦欠工”，直白地表达了因家贫无法好好招待友人的歉意。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对友人漂泊的同情，又有对自身年老的喟叹，还有因家贫不能尽地主之谊的愧疚，多种情感交织，使诗歌具有较强的感染力。