送金仙玢上人主讲隆寿院

这首诗是刘克庄为送金仙玢上人去隆寿院主讲而作，诗中先回顾隆寿院往昔破败今已焕然一新，赞扬上人以神通之力营造经藏，期望上人能以海潮般的声音讲经说法，还提及有各方的资助，最后表明上人此行并非为个人私利，而是能广泛地利益众生。

• “昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢”：
  • 字词：“委”，舍弃、遗弃；“荆榛”，荆棘，泛指丛生的灌木，这里指破败荒凉的景象；“起废”，使荒废的事物复兴；“轮奂”，形容房屋高大华丽。
  • 句意：过去隆寿院被遗弃在荆棘丛中，一片荒废，是谁让它重新兴盛起来呢？如今它增添了华丽的建筑，也不算奢侈。
• “微神通力营经藏，须海潮音转法华”：
  • 字词：“微神通力”，凭借神通的力量；“营”，营造；“经藏”，佛教经典的总称；“海潮音”，佛教用语，比喻佛菩萨说法的声音广大深远，如大海的潮音；“转法华”，讲解《法华经》。
  • 句意：要凭借神通的力量来营造经藏，还需要像海潮音一样广大深远的声音来讲解《法华经》。
• “况有紧帮王打供，岂无长者子倾家”：
  • 字词：“紧帮王”，可能指有力的资助者；“打供”，供给僧人衣食等；“长者子”，指富贵人家的子弟。
  • 句意：况且有有力的资助者来供给，难道还会没有富贵人家的子弟倾家来支持吗？
• “此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙”：
  • 字词：“衣钵计”，指为个人的利益打算；“饶益”，利益、增益；“算沙”，形容数量极多，如恒河沙数。
  • 句意：上人这次去隆寿院并非是为了个人的私利，而是能给众生带来极多的利益，就像沙子一样数不清。

过去隆寿院荒废在荆棘之中，是谁让它重新兴盛起来呢？如今它增添了华丽的建筑，也不算过分奢华。
要凭借神通的力量来营造经藏，还需如大海潮音般的声音来讲解《法华经》。
况且有有力的资助者来供给，难道会没有富贵人家的子弟倾家来支持吗？
上人此行并非为了个人私利，而是能给众生带来无数的利益。

刘克庄生活在南宋时期，他对佛教文化有一定的了解和关注。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应该是在金仙玢上人要前往隆寿院主讲的时候所作。当时可能隆寿院经历了一番兴废，而上人有能力和使命去推动寺院的发展和佛法的传播，刘克庄便写诗相赠，表达对其的肯定和期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比，首联将隆寿院过去的破败（“昔委荆榛”）与现在的华丽（“今增轮奂”）进行对比，突出了隆寿院的巨大变化，也侧面赞扬了上人在复兴寺院中的作用。
  • 用典：“海潮音”是佛教中的典故，运用这个典故形象地表达了对上人讲经说法的高要求和期望，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言直白易懂，以质朴的语言表达了对金仙玢上人的赞美和期望。用词较为通俗，却能准确地传达出诗歌的主旨，没有过多华丽的辞藻堆砌。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满希望的意境。通过对隆寿院复兴的描述、对上人能力的肯定以及对各方资助的提及，展现出一个佛法兴盛、众生受益的美好景象，表达了诗人对佛教事业发展的良好祝愿。