这首诗是刘克庄次韵竹溪之作,表达了诗人对自己创作遭遇世俗嗤笑的感慨,既有对往昔壮志未酬的悔恨,又展现出晚年仍有学习进取之心。同时,表明自己慵懒但还能写归隐之赋,自谦迟钝不能吟应制之诗,最后流露出对道家思想的尊崇。
次韵竹溪一首
藏山覆瓿两相痴,辛苦才供世俗嗤。
壮不如人徒自悔,老能学易未过时。
懒犹堪草归田赋,钝岂能吟对御诗。
惟有聃书宜北面,存元守黑畏人知。
壮不如人徒自悔,老能学易未过时。
懒犹堪草归田赋,钝岂能吟对御诗。
惟有聃书宜北面,存元守黑畏人知。
简要说明
逐句注释
- “藏山覆瓿两相痴,辛苦才供世俗嗤”:
- 字词:“藏山”,典出《史记·太史公自序》,指著作极有价值,可藏之名山,传之后世;“覆瓿”,用作品盖酱罐,比喻著作毫无价值;“嗤”,讥笑。
- 句意:无论是想让作品藏之名山还是作品被人轻视都一样是痴念,辛苦创作的成果只换来世俗之人的嘲笑。
- “壮不如人徒自悔,老能学易未过时”:
- 字词:“壮不如人”,出自《左传·隐公元年》,指年轻时没有作为;“学易”,《论语·述而》记载孔子“五十以学《易》,可以无大过矣”。
- 句意:年轻时没能有所作为只能徒然后悔,到了老年学习《易经》也还不算晚。
- “懒犹堪草归田赋,钝岂能吟对御诗”:
- 字词:“草归田赋”,指模仿张衡作《归田赋》表达归隐之意;“对御诗”,在皇帝面前应制而作的诗。
- 句意:自己虽然慵懒但还能写归隐的赋,可生性愚钝哪里能写应制的诗呢。
- “惟有聃书宜北面,存元守黑畏人知”:
- 字词:“聃书”,指老子的《道德经》,老子名李聃;“北面”,古代臣子拜见君主、学生拜见老师皆面向北行礼,这里表示尊崇;“存元守黑”,即“守雌守黑”,出自《道德经》,寓意保持虚静,不事张扬。
- 句意:只有老子的《道德经》值得我尊崇,我保持虚静、不事张扬的态度却怕被人知道。
现代译文
想让作品藏之名山和被人轻视都一样是痴傻的想法,
辛苦创作只换来世俗之人的嘲笑。
年轻时没能有所作为只能白白后悔,
到了老年学习《易经》也还不算晚。
我虽慵懒但还能写写归隐的赋,
生性愚钝又怎能吟应制的诗。
只有老子的《道德经》值得我敬重,
我保持虚静不张扬的态度却怕被人知晓。
创作背景
刘克庄生活在南宋后期,政治局势动荡,朝廷内部斗争激烈。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中内容可以推测是他晚年时期所作。此时他经历了人生的起伏,对自己的创作和人生有了更深刻的反思,同时也表达出对道家思想的认同。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“藏山”“覆瓿”“壮不如人”“学易”“草归田赋”“聃书”等,通过这些典故,深化了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人的情感和思想,使诗歌更具文化底蕴。
- 对比鲜明:“壮不如人”与“老能学易”形成对比,突出了诗人对往昔的悔恨和对晚年学习的积极态度;“草归田赋”与“吟对御诗”对比,体现出诗人不愿迎合世俗、向往归隐的心境。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多的华丽辞藻修饰,但表意清晰,情感真挚,如“辛苦才供世俗嗤”直白地表达出创作不被认可的无奈。
- 情感表达:整首诗情感复杂,既有对过去壮志未酬的悔恨,又有对晚年学习的进取之意,还有对归隐生活的向往和对道家思想的尊崇。情感层层递进,通过诗句自然地流露出来,使读者能够深刻感受到诗人内心的矛盾与思考。
常见问题
《次韵竹溪一首》的作者和朝代是什么?
《次韵竹溪一首》的作者是刘克庄,页面按宋作品展示。
《次韵竹溪一首》主要写了什么?
这首诗是刘克庄次韵竹溪之作,表达了诗人对自己创作遭遇世俗嗤笑的感慨,既有对往昔壮志未酬的悔恨,又展现出晚年仍有学习进取之心。同时,表明自己慵懒但还能写归隐之赋,自谦迟钝不能吟应制之诗,最后流露出对道家思想的尊崇。
《次韵竹溪一首》的创作背景是什么?
刘克庄生活在南宋后期,政治局势动荡,朝廷内部斗争激烈。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中内容可以推测是他晚年时期所作。此时他经历了人生的起伏,对自己的创作和人生有了更深刻的反思,同时也表达出对道家思想的认同。
《次韵竹溪一首》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“藏山”“覆瓿”“壮不如人”“学易”“草归田赋”“聃书”等,通过这些典故,深化了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人的情感和思想,使诗歌更具文化底蕴。 对比鲜明 :“壮不如人”与“老能学易”形成对比,突出了诗人对往昔的悔恨和对晚年学习的积极态度;“草归田赋”与“吟对御诗”对比,体现出诗人不愿迎合世俗、向往归隐的心境。 语...