杂兴十首 其三

这首诗主要表达了诗人对人生的感慨和自我反思。诗人回顾自己年少时喜好清谈不善谋身的经历，展现出晚年淡泊无求的心境。同时，诗中运用多个典故，表达了对官场复杂、世态炎凉的看法，以及对道家避世思想的认同。

• “少喜清谈拙自谋，行年至此复焉求”：
  • 字词：“清谈”，魏晋时期士大夫间流行的谈玄论道之风，这里指不切实际的高谈阔论；“拙自谋”，不善于为自己谋划；“行年”，经历的年岁；“焉求”，求什么。
  • 句意：年少时喜欢清谈，不善于为自己谋划生计，到了现在这个年纪，还有什么可追求的呢。
• “归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲”：
  • 字词：“归休”，归隐；“幽谷”，幽深的山谷；“贫杀”，极其贫困；“沃洲”，在今浙江新昌东，东晋高僧支遁曾在此隐居，后泛指隐居之地。
  • 句意：归隐的时候谁会去争抢幽静的山谷呢，即使再贫穷也还能买得起像沃洲这样的隐居之地。
• “笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞”：
  • 字词：“笛作”，据《晋书·桓伊传》，桓伊善吹笛，王徽之请他吹奏，桓伊为其吹奏三调后便离去，两人未交谈一句。谢安（字安石）晚年受猜忌，曾听桓伊吹笛而落泪；“彦回”，指褚渊，南朝宋齐间人，在宋、齐两朝都任高官，时人认为他失节，有人用扇子遮住脸羞于见他。
  • 句意：听到笛声曾让谢安伤心落泪，即使拿着扇子也难以遮掩褚渊的羞愧。
• “伯阳老去差奸黠，真出函关不少留”：
  • 字词：“伯阳”，指老子，姓李名耳，字伯阳；“差”，比较；“奸黠”，聪慧、狡黠；“函关”，函谷关，传说老子西出函谷关后不知所踪。
  • 句意：老子年老后比较聪慧狡黠，真的出了函谷关不再停留。

年少时喜欢清谈，不懂得为自己谋划，
到了如今这把年纪，还有什么可追求的。
归隐时谁会去争抢幽静山谷，
即便贫困至极也还能买下隐居之地。
笛声曾让谢安伤心落泪，
扇子也难掩褚渊失节的羞愧。
老子年老后倒显得聪慧狡黠，
真的出了函谷关不再有丝毫停留。

刘克庄生活在南宋后期，当时政治腐败，官场黑暗，社会矛盾尖锐。刘克庄一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗是他晚年所作，经历了人生的起伏和官场的风雨后，对人生有了更深刻的感悟，于是写下此诗来表达自己对归隐生活的向往和对官场的失望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了谢安听笛落泪、褚渊失节被羞、老子出函谷关等多个典故，借这些历史故事委婉地表达了自己的情感和观点，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的表现力和文化底蕴。
  • 对比映衬：将年少时的“喜清谈拙自谋”与晚年的“复焉求”进行对比，突出了诗人人生态度的转变。同时，用谢安、褚渊等历史人物的不同遭遇相互映衬，反映出官场的复杂和世态的炎凉。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆，又通过典故的运用增添了含蓄深沉的韵味。如“少喜清谈拙自谋”直白地写出自己年少时的不足，而用典部分则使诗歌在平淡的叙述中蕴含着深刻的思考。
• 意境营造：通过对归隐生活的设想和历史典故的引用，营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。诗中既有对过往人生的反思，又有对未来归隐生活的向往，使读者感受到诗人内心深处对宁静、自由的追求。