铜雀瓦砚歌一首谢林法曹

这首诗以铜雀瓦砚为线索，通过回顾曹操时期的历史，展现了从曹魏的繁华到衰落的过程，表达了对历史兴衰无常的感慨。同时，诗人对友人赠送铜雀瓦砚表示感激，也抒发了自己珍惜此砚却又担忧被盗的复杂心情。

• “凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中”：
  • 字词：“凉州贼”，指董卓及其部下，董卓是凉州人；“黄屋”，帝王所乘之车，借指皇帝；“迁播”，迁徙流亡；“侨”，客居；“邺中”，今河北临漳，是曹操的根据地。
  • 句意：董卓之乱时，他的部下焚烧了洛阳的宫殿，皇帝被迫流亡，暂时客居在邺中。
• “兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬”：
  • 字词：“椒房”，后妃居住的宫殿，这里代指后妃；“救”，同“救”。
  • 句意：士兵将后妃从密室中驱赶出来，皇帝无法救助她们，自己也陷入了忧愁之中。
• “台下役夫皆菜色，台上美人如花红”：
  • 字词：“菜色”，因饥饿而呈现出的青黄色。
  • 句意：铜雀台下服劳役的人都面带饥色，而台上的美人却如鲜花般娇艳。
• “九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟”：
  • 字词：“九州”，泛指全国；“歌钟”，指歌舞和钟声。
  • 句意：全国都在打仗，鲜血染红了野草，听不到鬼哭之声，却能听到铜雀台上的歌舞和钟声。
• “时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公”：
  • 字词：“相国”，指曹操，曹操曾任汉朝相国；“周公”，西周初期政治家，被视为贤相的典范。
  • 句意：当时的人肆意咒骂曹操是汉朝的奸臣，而曹操自己却自比贤明的周公。
• “一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风”：
  • 字词：“西陵”，曹操陵墓所在地；“瘗”，埋葬。
  • 句意：曹操死后葬在西陵，他生前的帐殿变得寂寞冷清，只有悲风袭来。
• “美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同”：
  • 字词：“黄初帝”，指魏文帝曹丕，“黄初”是他的年号；“穹庐”，北方游牧民族居住的帐篷，这里指曹操家族的一些做法像游牧民族一样。
  • 句意：曹操的美人去侍奉曹丕，曹操家族的一些做法和游牧民族类似。
• “繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷”：
  • 字词：“漳水”，流经邺中的河流。
  • 句意：曹魏的繁华已经消逝，时代已经久远，只有漳水依然流淌不息。
• “时时耕者镢遗瓦，苏侵土蚀疑古铜”：
  • 字词：“镢”，大锄，这里用作动词，挖掘；“苏”，通“酥”，松软。
  • 句意：时常有耕者挖出当年的遗瓦，这些瓦被泥土侵蚀，看起来像是古铜。
• “后来好事斲成砚，平视端歙相长雄”：
  • 字词：“斲”，砍削、雕琢；“端歙”，端砚和歙砚，都是名砚。
  • 句意：后来有好事之人将这些瓦雕琢成砚台，其品质可以和端砚、歙砚相媲美。
• “参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹”：
  • 字词：“参军”，指林法曹；“光怪”，奇异的光彩。
  • 句意：林法曹得到这方砚台后高兴得睡不着觉，将它带回家，夜里砚台似乎散发着奇异的光彩。
• “谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁”：
  • 字词：“饷”，赠送；“洛贵”，洛阳的权贵；“山翁”，诗人自称。
  • 句意：本应该把这珍贵的砚台送给洛阳的权贵，却肯割爱送给我这个山野老人。
• “翁生建安七子后，幼览方册梦寐通”：
  • 字词：“建安七子”，东汉末年建安时期七位文学家的合称；“方册”，书籍。
  • 句意：我出生在建安七子之后，从小就阅读书籍，对建安时期的历史和文化非常熟悉。
• “白头始获交石友，非不磨砺无新功”：
  • 字词：“石友”，指砚台；“磨砺”，这里指用砚台磨墨。
  • 句意：我到了白发苍苍的时候才得到这方砚台作为好友，虽然用它磨墨，但自己却没有新的功绩。
• “复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓”：
  • 字词：“瞰”，窥视；“奚异”，有什么不同。
  • 句意：又担心小偷窥视我的屋子，把砚台偷走，这和偷走宝玉和宝弓有什么不同呢。
• “书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空”：
  • 字词：“老瞒”，指曹操；“万瓦”，代指曹操当年的繁华。
  • 句意：一个书生的砚台不值得计较，而曹操当年的繁华也早已化为乌有。

董卓之乱，他的部下焚烧了洛阳的宫殿，
皇帝被迫流亡，暂时客居在邺中。
士兵将后妃从密室中驱赶出来，
皇帝无法救助她们，自己也忧愁万分。
铜雀台下服劳役的人面带饥色，
台上的美人却如鲜花般娇艳。
全国战火纷飞，鲜血染红了野草，
听不到鬼哭，却能听到铜雀台上的歌舞和钟声。
当时的人咒骂曹操是汉朝的奸臣，
曹操却自比贤明的周公。
曹操死后葬在西陵，帐殿寂寞冷清，
只有悲风袭来。
曹操的美人去侍奉曹丕，
曹操家族的做法和游牧民族类似。
曹魏的繁华已经消逝，时代久远，
只有漳水依然流淌不息。
时常有耕者挖出当年的遗瓦，
这些瓦被泥土侵蚀，像古铜一样。
后来有人将瓦雕琢成砚台，
其品质可与端砚、歙砚相媲美。
林法曹得到砚台后高兴得睡不着觉，
将它带回家，夜里砚台似乎散发着奇异光彩。
本应把这珍贵的砚台送给洛阳权贵，
他却肯割爱送给我这个山野老人。
我出生在建安七子之后，
从小阅读书籍，对建安文化非常熟悉。
到了白发苍苍才得到这方砚台为友，
虽然用它磨墨，自己却没有新的功绩。
又担心小偷窥视我的屋子，
把砚台偷走，这和偷走宝玉宝弓没什么不同。
一个书生的砚台不值得计较，
曹操当年的繁华也早已化为乌有。

刘克庄生活在南宋时期，当时政治腐败，社会动荡。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗的内容来看，诗人以曹魏的兴衰为背景，借古讽今，表达对历史变迁和现实社会的感慨。林法曹赠送铜雀瓦砚给刘克庄，引发了诗人的创作灵感，使其通过诗歌回顾历史，抒发情感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如“台下役夫皆菜色，台上美人如花红”，将役夫的饥色与美人的娇艳进行对比，突出了曹魏时期的贫富差距和社会的不平等；“九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟”，将战争的残酷与铜雀台上的歌舞升平形成鲜明对比，揭示了曹操统治下的社会矛盾。
  • 借古讽今：诗人通过回顾曹魏的历史，借曹操的故事讽喻南宋时期的社会现实。南宋朝廷政治腐败，统治者贪图享乐，与曹魏末年的情况有相似之处，诗人借此表达对南宋朝廷的不满和忧虑。
• 语言特色：语言古朴苍劲，富有历史感。诗人运用了大量的历史典故，如“黄屋”“椒房”“周公”“西陵”等，使诗歌的文化内涵更加丰富。同时，诗句简洁明快，节奏有力，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种沧桑、悲凉的意境。从曹操时期的繁华到曹魏的衰落，再到如今铜雀瓦被挖掘制成砚台，诗人通过对历史变迁的描述，让读者感受到时光的无情和历史的沧桑。诗的结尾“书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空”，更是将这种感慨推向了高潮，使读者深刻体会到历史兴衰的无常。