这首诗以“老道”为主题,描绘了一位执着炼丹却一无所成的老道形象。通过对老道外貌、境遇和追求的刻画,展现出其岁月蹉跎、梦想破灭的无奈,同时结尾以羡慕邻家小孩偷蟠桃的调侃,增添了几分诙谐与讽刺,表达了对老道不切实际追求的批判。
听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道
炼不成丹死不休,岂知岁月竟悠悠。
老于蒙叟仍黄馘,丑似弥明亦结喉。
尚隔蓬莱三万里,浪云椿树八千秋。
暮年却羡邻儿黠,阿母蟠桃也去偷。
老于蒙叟仍黄馘,丑似弥明亦结喉。
尚隔蓬莱三万里,浪云椿树八千秋。
暮年却羡邻儿黠,阿母蟠桃也去偷。
简要说明
逐句注释
- “炼不成丹死不休,岂知岁月竟悠悠”:
- 字词:“炼丹”,道教追求长生不老的一种方式;“悠悠”,形容时间漫长。
- 句意:老道一心想着炼出仙丹,不炼成誓不罢休,却没想到岁月就这样悠悠地过去了。
- “老于蒙叟仍黄馘,丑似弥明亦结喉”:
- 字词:“蒙叟”,指庄子,这里借指年老的智者;“黄馘”,指面黄肌瘦;“弥明”,唐代衡山道士,以丑陋着称;“结喉”,喉咙突出,形容外貌丑陋。
- 句意:老道比庄子还要衰老,而且面黄肌瘦,丑陋得就像弥明一样,喉咙还突出。
- “尚隔蓬莱三万里,浪云椿树八千秋”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的仙山;“浪云”,乱说;“椿树”,传说中长寿的树木,《庄子·逍遥游》中有“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”。
- 句意:老道距离蓬莱仙山还有三万里之遥,却还胡乱吹嘘自己能像椿树一样长寿八千年。
- “暮年却羡邻儿黠,阿母蟠桃也去偷”:
- 字词:“黠”,聪明、机灵;“阿母蟠桃”,指西王母的蟠桃,传说吃了能长生不老。
- 句意:到了暮年,老道却羡慕邻家的小孩机灵,竟敢去偷西王母的蟠桃。
现代译文
一心炼丹不炼成死也不罢休,
却不知岁月漫长已悄然溜走。
比庄子还衰老且面黄肌瘦,
像弥明般丑陋喉咙还突出。
距离蓬莱仙山尚有三万里,
却还乱说能有椿树般长寿。
到了暮年竟羡慕邻家小孩,
连西王母蟠桃他都敢去偷。
创作背景
刘克庄生活在南宋时期,这一时期社会动荡,道教等宗教思想依然在民间有一定影响。刘克庄本人是一位具有批判精神的文学家,他常常通过诗歌来讽刺社会现象和一些人的荒谬行为。这首诗可能是他看到社会上一些道士执着于炼丹求仙等不切实际的行为,有感而发创作的,以幽默讽刺的笔触对这种现象进行批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将老道的实际衰老、丑陋的状况与他追求炼丹成仙、吹嘘长寿形成鲜明对比,如“老于蒙叟仍黄馘,丑似弥明亦结喉”与“浪云椿树八千秋”,突出了老道的不切实际和可笑。
- 用典:运用了庄子、弥明、蓬莱仙山、椿树、西王母蟠桃等典故,丰富了诗歌的文化内涵,使批判更加含蓄而有深度。
- 语言特色:语言幽默诙谐,如“暮年却羡邻儿黠,阿母蟠桃也去偷”以调侃的语气描写老道的心理,增强了诗歌的趣味性和讽刺效果。
- 意境营造:通过对老道形象和境遇的描写,营造出一种荒诞、可笑的意境,让读者在轻松的氛围中感受到诗人对不切实际追求的批判,具有很强的现实意义。
常见问题
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道》的作者和朝代是什么?
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道》的作者是刘克庄,页面按宋作品展示。
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道》主要写了什么?
这首诗以“老道”为主题,描绘了一位执着炼丹却一无所成的老道形象。通过对老道外貌、境遇和追求的刻画,展现出其岁月蹉跎、梦想破灭的无奈,同时结尾以羡慕邻家小孩偷蟠桃的调侃,增添了几分诙谐与讽刺,表达了对老道不切实际追求的批判。
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道》的创作背景是什么?
刘克庄生活在南宋时期,这一时期社会动荡,道教等宗教思想依然在民间有一定影响。刘克庄本人是一位具有批判精神的文学家,他常常通过诗歌来讽刺社会现象和一些人的荒谬行为。这首诗可能是他看到社会上一些道士执着于炼丹求仙等不切实际的行为,有感而发创作的,以幽默讽刺的笔触对这种现象进行批判。
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老道》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将老道的实际衰老、丑陋的状况与他追求炼丹成仙、吹嘘长寿形成鲜明对比,如“老于蒙叟仍黄馘,丑似弥明亦结喉”与“浪云椿树八千秋”,突出了老道的不切实际和可笑。 用典 :运用了庄子、弥明、蓬莱仙山、椿树、西王母蟠桃等典故,丰富了诗歌的文化内涵,使批判更加含蓄而有深度。 语言特色 :语言幽默诙谐,如“暮年却羡邻儿黠,阿母蟠桃也去偷”以调侃的...