这首诗是刘克庄送别叶士岩之作。诗中回顾了叶士岩过去参禅问道的经历,以禅门典故来肯定他的修行,同时对那些不自量力之人进行了嘲讽。最后表达了自己本想向叶士岩吐露更多心得,但因天寒日短难以畅言的遗憾。
送叶士岩二首 其二
向来参请遍诸方,恍惚如痴亦似狂。
雪与膝平犹未退,斤从鼻过了无伤。
拈花弟子知谁悟,撼树群儿不自量。
极欲为君露消息,天寒日短话头长。
雪与膝平犹未退,斤从鼻过了无伤。
拈花弟子知谁悟,撼树群儿不自量。
极欲为君露消息,天寒日短话头长。
简要说明
逐句注释
- “向来参请遍诸方,恍惚如痴亦似狂”:
- 字词:“向来”,过去;“参请”,佛教用语,指向大德高僧参禅请教;“诸方”,各个地方。
- 句意:过去你到各个地方参禅请教,状态恍惚,好像痴狂一样。
- “雪与膝平犹未退,斤从鼻过了无伤”:
- 字词:“雪与膝平犹未退”,化用二祖慧可立雪断臂求法的典故,慧可在雪地中站立,雪没过膝盖也不后退;“斤从鼻过了无伤”,出自《庄子·徐无鬼》,郢人鼻尖上有一点白泥,匠石挥动斧子削去而郢人面不改色。这里指禅修者有高深的定力。
- 句意:你像慧可一样在雪中求道,雪与膝盖平齐都不后退;又有像郢人面对匠石挥动斧子那样的定力,毫不在意。
- “拈花弟子知谁悟,撼树群儿不自量”:
- 字词:“拈花”,源自“拈花微笑”的典故,佛祖拈花,迦叶微笑,被视为禅宗以心传心的开始;“撼树群儿”,化用韩愈《调张籍》中“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,指不自量力的人。
- 句意:像佛祖拈花时能领悟真谛的弟子不知是谁,而那些不自量力妄图动摇佛法的人实在可笑。
- “极欲为君露消息,天寒日短话头长”:
- 字词:“露消息”,透露一些禅机、心得;“话头长”,要说的话很多。
- 句意:我非常想为你透露一些禅机心得,但天寒日短,想说的话太多,难以说完。
现代译文
过去你到各处参禅请教,
神情恍惚好似痴狂模样。
如慧可立雪膝盖被埋不退,
似郢人面对挥斧镇定无伤。
不知谁能领悟拈花的真谛,
那些不自量力者实在荒唐。
我很想为你透露些消息,
无奈天寒日短话却那么长。
创作背景
刘克庄生活在南宋时期,当时佛教禅宗依然在士人中有着广泛影响。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是刘克庄送别叶士岩时所作。叶士岩应是一位热衷于参禅修行之人,刘克庄与他交流密切,通过此诗表达对他修行的肯定以及惜别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了多个佛教和古代文学典故,如“雪与膝平犹未退”“斤从鼻过了无伤”“拈花弟子”“撼树群儿”等,使诗歌内涵丰富,借典故表达对叶士岩修行的赞赏和对一些人的批评,增添了诗歌的文化底蕴。
- 对比鲜明:将叶士岩坚定的参禅态度与“撼树群儿”的不自量力进行对比,突出叶士岩的专注和修行的高深,使诗歌主旨更加明确。
- 语言特色:语言简洁有力,通过典故的运用,以精炼的文字传达了丰富的情感和深刻的思想。如“恍惚如痴亦似狂”生动地描绘出叶士岩参禅时的状态。
- 意境营造:营造出一种既有禅意又略带遗憾的意境。前几句展现出叶士岩参禅的虔诚与高深,后两句“天寒日短话头长”则营造出一种因时间有限无法畅所欲言的遗憾氛围,使整首诗的情感更加真挚动人。
常见问题
《送叶士岩二首 其二》的作者和朝代是什么?
《送叶士岩二首 其二》的作者是刘克庄,页面按宋作品展示。
《送叶士岩二首 其二》主要写了什么?
这首诗是刘克庄送别叶士岩之作。诗中回顾了叶士岩过去参禅问道的经历,以禅门典故来肯定他的修行,同时对那些不自量力之人进行了嘲讽。最后表达了自己本想向叶士岩吐露更多心得,但因天寒日短难以畅言的遗憾。
《送叶士岩二首 其二》的创作背景是什么?
刘克庄生活在南宋时期,当时佛教禅宗依然在士人中有着广泛影响。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是刘克庄送别叶士岩时所作。叶士岩应是一位热衷于参禅修行之人,刘克庄与他交流密切,通过此诗表达对他修行的肯定以及惜别之情。
《送叶士岩二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了多个佛教和古代文学典故,如“雪与膝平犹未退”“斤从鼻过了无伤”“拈花弟子”“撼树群儿”等,使诗歌内涵丰富,借典故表达对叶士岩修行的赞赏和对一些人的批评,增添了诗歌的文化底蕴。 对比鲜明 :将叶士岩坚定的参禅态度与“撼树群儿”的不自量力进行对比,突出叶士岩的专注和修行的高深,使诗歌主旨更加明确。 语言特色 :语言简洁有力,通...