夜宿雪窦上方

这首诗描绘了诗人夜宿雪窦上方的所见所感，展现了雪窦山清幽、神秘的自然环境，表达了诗人对仙隐生活的向往以及在这清幽之境中感受到的超脱尘世之感。

• “眠山枕斧柯，独客爱盘阿”：
  • 字词：“斧柯”，斧柄；“盘阿”，弯曲的山坳。
  • 句意：以山为眠、以斧柄为枕，我这孤独的旅人喜爱这弯曲的山坳。
• “畏日生尘梦，寻仙到鸟窠”：
  • 字词：“畏日”，令人畏惧的日子，指尘世的纷扰；“尘梦”，尘世的梦幻；“鸟窠”，本指鸟巢，这里指高僧的居处。
  • 句意：尘世的纷扰让人产生虚幻的梦境，为了寻找仙人我来到了这高僧的居处。
• “下方闻夕磬，南斗挂秋河”：
  • 字词：“夕磬”，傍晚寺庙里敲的磬声；“南斗”，星宿名；“秋河”，秋天的银河。
  • 句意：从下方传来傍晚寺庙的磬声，南斗星悬挂在秋天的银河边。
• “寝服侵云卷，颒泉通瀑和”：
  • 字词：“寝服”，睡觉时穿的衣服；“颒泉”，洗脸的泉水；“和”，应和。
  • 句意：睡觉时衣服仿佛被云卷入，洗脸的泉水与瀑布的声音相互应和。
• “窦分沧海月，禅入沃洲歌”：
  • 字词：“窦”，洞穴，这里指雪窦山的洞穴；“沧海月”，大海上升起的月亮；“沃洲歌”，晋代高僧支遁在沃洲山隐居时所唱的歌，这里泛指禅歌。
  • 句意：雪窦山的洞穴仿佛将沧海上升起的月亮分隔开来，禅意融入了那如沃洲歌般的空灵之音中。
• “此地精灵聚，中宵弄薜萝”：
  • 字词：“精灵”，指神灵鬼怪；“中宵”，半夜；“薜萝”，薜荔和女萝，两种植物，常借指隐居之处。
  • 句意：这个地方聚集着神灵鬼怪，半夜里它们在薜荔女萝间嬉戏。

以山为枕以斧柄入眠，
孤独旅人偏爱这山坳弯弯。
尘世纷扰生出虚幻之梦，
寻仙问道来到高僧居处。
下方传来傍晚的磬声，
南斗星挂在秋夜银河畔。
睡时衣服似被云朵卷入，
洗脸泉水与瀑布声相应和。
洞穴仿佛分隔沧海明月，
禅意融入那空灵的歌声。
此地聚集着神灵鬼怪，
半夜在薜荔女萝间戏玩。

谢翱生活在宋末元初，南宋灭亡后，他积极参与抗元活动。这首诗的具体创作时间难以精确确定，但应是他在南宋灭亡后的游历过程中所作。当时他四处漂泊，心怀亡国之痛，可能希望通过寻访仙隐之地来寻求心灵的慰藉，夜宿雪窦上方时有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“下方闻夕磬，南斗挂秋河”等对眼前实景的描写，又有“此地精灵聚，中宵弄薜萝”等虚幻场景的想象，虚实相生，增添了诗歌的神秘氛围。
  • 视听结合：“下方闻夕磬”是听觉描写，“南斗挂秋河”是视觉描写，通过视听结合，全方位地展现了雪窦山夜晚的清幽与宁静。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“侵”“分”等动词的运用，生动地表现出云与衣服、洞穴与月亮之间的动态关系，使诗歌富有画面感。
• 意境营造：通过对雪窦山夜晚景色的描写，营造出一种清幽、神秘、空灵的意境。诗中多处运用仙隐、禅意等元素，如“寻仙到鸟窠”“禅入沃洲歌”，将诗人对仙隐生活的向往与亡国后的心境融入其中，使整首诗充满了深沉的情感与哲思。