宋铙歌鼓吹曲 其二

这首诗为宋饶歌鼓吹曲，饶歌鼓吹曲多用于朝廷仪式等场合。此诗以天马为主要意象，描述了天马的奇异特性和在皇家仪式中的作用，同时展现了王朝的更迭、祥瑞汇聚，表达了对上天的敬畏以及对王朝兴盛、四方朝拜、恩赐万方的美好愿景。

• “天马黄，产异方”：
  • 字词：“天马”，传说中的神马；“异方”，远方，异域。
  • 句意：黄色的天马，产自遥远的异域。
• “龙为马，白照夜”：
  • 字词：“龙为马”，形容马如神龙一般；“照夜”，能照亮夜晚，形容马的毛色洁白光亮。
  • 句意：这马如神龙般神异，毛色洁白能照亮夜晚。
• “气汗云，声篲野”：
  • 字词：“气汗云”，马呼出的气息和汗液像云一样；“篲”，同“扫”。
  • 句意：马呼出的气息和汗液如云朵，嘶鸣声能扫过原野。
• “备法衣，引宸驾”：
  • 字词：“法衣”，举行仪式时的礼服；“宸驾”，帝王的车驾。
  • 句意：这匹马披上仪式用的礼服，引领着帝王的车驾。
• “腾天垠，倏变化”：
  • 字词：“天垠”，天边；“倏”，忽然。
  • 句意：这匹马能腾飞至天边，忽然间就变化无穷。
• “闰之余，劘以霸”：
  • 字词：“闰之余”，指闰月之外的时间，引申为较长的时间；“劘”，磨砺，这里有发展、成就之意。
  • 句意：经过漫长时间的发展，成就霸业。
• “阅八姓，瞬代谢”：
  • 字词：“阅”，经历；“八姓”，泛指多个姓氏，代表多个朝代或政权；“代谢”，更替。
  • 句意：经历了多个朝代的更迭，如瞬间一般快速。
• “驱祥灵，入罟擭”：
  • 字词：“祥灵”，祥瑞的神灵；“罟擭”，捕兽的网和机关，这里引申为掌控、汇聚。
  • 句意：驱策着祥瑞的神灵，将它们汇聚在一起。
• “皇上帝，监于下”：
  • 字词：“皇上帝”，指上天；“监”，监察。
  • 句意：上天在高处监察着下界。
• “誓无哗，出既祃”：
  • 字词：“誓无哗”，发誓保持安静、肃静；“祃”，古代军队出征时的祭祀。
  • 句意：发誓保持肃静，出征前已经进行了祭祀。
• “市日中，不易贾”：
  • 字词：“市日中”，中午集市交易的时候；“贾”，价格。
  • 句意：中午集市交易时，物价稳定不随意变动。
• “坐明堂，朝诸夏”：
  • 字词：“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方；“诸夏”，指中原各诸侯国，这里泛指天下。
  • 句意：帝王坐在明堂之中，接受天下诸侯的朝拜。
• “赉万方，锡纯嘏”：
  • 字词：“赉”，赏赐；“万方”，指天下各方；“锡”，同“赐”；“纯嘏”，大福。
  • 句意：赏赐天下各方，赐予他们大福。

黄色的天马，来自遥远的异域。
它如神龙般神异，毛色洁白照亮黑夜。
呼出的气息和汗液如云朵，嘶鸣声能扫过原野。
它披上仪式礼服，引领着帝王的车驾。
能腾飞至天边，瞬间变化无穷。
历经漫长岁月，成就一番霸业。
多个朝代更迭，如白驹过隙。
驱策祥瑞神灵，将它们汇聚一起。
上天高高在上，监察着下界。
出征前祭祀后，众人发誓肃静。
集市交易时，物价稳定不波动。
帝王端坐明堂，接受天下朝拜。
赏赐四方百姓，赐予他们大福。

谢翱生活在宋末元初，南宋政权面临着内忧外患，最终走向灭亡。饶歌鼓吹曲本是朝廷用于仪式等场合的音乐诗歌形式。谢翱创作此诗，一方面可能是对古代王朝兴盛气象的一种追慕和想象，借对天马及王朝盛世的描绘，来表达对往昔繁荣的怀念；另一方面，也可能是借此隐晦地表达对南宋覆灭的感慨和对理想王朝秩序的期盼。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“天马”象征祥瑞、神异和王朝的兴盛力量。天马的奇异特性和作用，如“气汗云，声篲野”“腾天垠，倏变化”等描写，象征着王朝的强大和不可阻挡的气势。
  • 用典：虽然诗中未明确提及特定典故，但饶歌鼓吹曲这一形式本身就带有深厚的历史文化内涵，它常用于古代王朝的仪式，谢翱运用这种形式，是对传统的一种继承和运用，增添了诗歌的庄重感和历史底蕴。
• 语言特色：语言古朴、典雅，具有很强的节奏感和韵律感，符合饶歌鼓吹曲的特点。用词简洁而富有表现力，如“气汗云，声篲野”“腾天垠，倏变化”等，生动地描绘出天马的神异和力量。
• 意境营造：诗中通过对天马、王朝仪式、上天监察等内容的描写，营造出一种宏大、庄重、神秘的意境。既展现了王朝的兴盛气象和祥瑞汇聚的美好景象，又透露出一种对上天敬畏和对王朝命运的思考，使整首诗充满了历史感和文化氛围。