雨宿太白

这首诗描绘了诗人在太白山上雨中留宿的所见所感。诗中展现了太白山上凉爽清幽、超凡脱俗的环境，回忆了从前之事，表达了对风流往事不再的感慨，最后提及次日将前往甬南，期待在他山与智弘相遇。

• “城中家斧冰，此地绝炎蒸”：
  • 字词：“斧冰”，用斧头砍冰，形容城中炎热需用冰解暑；“炎蒸”，炎热的暑气。
  • 句意：城中人家都在砍冰解暑，而这里却丝毫感受不到炎热的暑气。
• “天食青童捧，龙居白气升”：
  • 字词：“青童”，传说中仙人的侍童；“白气”，指山中的云雾，古人常认为龙居之处有云雾环绕。
  • 句意：仿佛有青童捧着天上的食物，龙居住的地方有白气升腾。
• “暗灯犹宿火，寝服尚衷缯”：
  • 字词：“宿火”，隔夜的火种；“寝服”，睡衣；“衷缯”，贴身穿的丝绸衣服。
  • 句意：昏暗的灯里还有隔夜的火种，睡觉时还穿着贴身穿的丝绸睡衣。
• “客话从前事，书传入内僧”：
  • 字词：“客”，指诗人自己；“入内僧”，进入寺庙内部的僧人。
  • 句意：诗人谈论着从前的事情，看到有书信传给寺庙内的僧人。
• “风流今独尽，云物老相仍”：
  • 字词：“风流”，指从前的风雅之事；“云物”，指云雾等自然景象；“相仍”，相继、连续。
  • 句意：从前的风雅之事如今都已消逝，只有云雾等自然景象依旧不断延续。
• “净榻搜凉卧，危阑入醉凭”：
  • 字词：“净榻”，干净的床榻；“危阑”，高楼上的栏杆。
  • 句意：在干净的床榻上寻找凉爽之处躺下，喝醉后倚靠在高楼的栏杆上。
• “雨师行下界，鸟梦识中乘”：
  • 字词：“雨师”，神话中的雨神；“识中乘”，在梦中乘坐。
  • 句意：雨神降临到下界，鸟儿在梦中似乎都能感觉到。
• “明发甬南去，他山逢智弘”：
  • 字词：“明发”，黎明启程；“甬南”，地名；“智弘”，人名。
  • 句意：黎明时将前往甬南，期待在别的山上能遇到智弘。

城中人家都在砍冰来解暑，
可这太白山上却没有一丝暑热。
仿佛有青童捧着天上的食物，
龙居住的地方白气袅袅升腾。
昏暗的灯里还留着隔夜火种，
睡觉时身上还穿着丝绸睡衣。
我谈论着从前经历的往事，
看到书信传给了寺庙内的僧人。
从前的风雅之事如今都已消逝，
只有云雾等自然景象依旧延续。
在干净的床榻上寻凉爽躺下，
喝醉后倚靠在高楼的栏杆上。
雨神降临到了这下界人间，
鸟儿在梦中似乎也能有所感觉。
黎明我就要出发前往甬南，
期望在别的山上能遇见智弘。

谢翱生活在宋末元初，他一生坚持抗元。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在游历过程中于太白山上雨中留宿时所作。当时社会动荡，朝代更迭，诗人的经历与心境在诗中或有一定体现，他在太白山上的所见所感，或许也寄托了他对往昔的回忆与对未来的期许。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“城中家斧冰，此地绝炎蒸”这样对现实中城中与山上不同气候的实写，又有“天食青童捧，龙居白气升”的虚写，构建出奇幻与现实交织的情境。
  • 对比：将城中的炎热与太白山上的凉爽进行对比，突出了太白山环境的清幽，也暗示了诗人对远离尘世喧嚣的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“斧冰”“青童”“白气”等词，营造出一种神秘、超凡的氛围，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对太白山上环境、景象的描写，营造出一种清幽、孤寂且带有神秘色彩的意境。诗中既有对眼前景色的细致描绘，又有对从前之事的回忆和对未来的想象，使整首诗的意境丰富而深远，传达出诗人复杂的情感。