人日雪

这首诗描绘了诗人在人日这一天于山居的寂寞情景，借景抒情，展现了故园的荒凉，抒发了对故国的思念，同时也流露出在无奈现实下寻求内心平静的情感。

• “连年逢此日，寂寞在山居”：
  • 字词：“人日”，旧俗以农历正月初七为人日；“山居”，山中居所。
  • 句意：连续多年在人日这一天，都在山中居所寂寞地度过。
• “故国云归尽，高杉雪下初”：
  • 字词：“故国”，指已灭亡的宋朝；“云归尽”，云都散尽，象征故国的消逝。
  • 句意：故国如飘散的云已经消逝，高大的杉树刚刚开始下雪。
• “阴霾占户口，雷电失天书”：
  • 字词：“阴霾”，阴沉的雾气，象征元人统治下的黑暗；“占户口”，可能指元朝统计人口，进行统治；“天书”，可能象征宋朝的典章制度、正统文化。
  • 句意：阴沉的雾气笼罩着百姓，雷电似乎让天书中的正统文化都失落了。
• “可得俱无事，清吟始晏如”：
  • 字词：“可得”，能否；“晏如”，安然的样子。
  • 句意：能否一切都无事发生，这样我才能安然地清吟诗歌。

连续多年的人日，
我都在山中寂寞地度过。
故国像云一样消散，
高大的杉树刚刚飘起雪花。
阴沉的雾气笼罩着百姓，
雷电仿佛让正统文化失落。
能否一切都风平浪静，
我才能安然地吟诗抒怀。

谢翱生活在宋末元初，南宋灭亡后，他坚持抗元，后隐居山林。这首诗具体创作时间难以精确，但应是在南宋灭亡之后。人日本是一个有美好寓意的节日，然而在亡国的背景下，诗人只能在山居寂寞度过，通过诗歌抒发对故国的怀念和对元人统治的不满。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“故国云归尽，高杉雪下初”，以云的消散和雪的飘落之景，抒发了对故国灭亡的悲痛之情；“阴霾占户口，雷电失天书”借阴沉雾气和雷电之景，暗示元人统治的黑暗和文化正统的失落。
  • 象征手法：“故国云归尽”中“云”象征故国，云散象征故国灭亡；“阴霾”象征元人的黑暗统治，“天书”象征宋朝的正统文化。
• 语言特色：语言沉郁顿挫，简洁而富有深意。如“连年逢此日，寂寞在山居”，“连年”“寂寞”等词，直白地表达出诗人多年来的孤寂心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、孤寂、压抑的意境。通过对山居环境、自然景象和时代氛围的描写，将诗人对故国的思念、对现实的无奈和悲愤之情融入其中，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。