雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府

· 谢翱

金华人北山,空响出静𥩟。
鹿田在其颠,肺石来风雨。
有客六七人,昔游至其处。
唯我愁不眠,起坐蹴君语。
谓此定何声,百感生离绪。
玩非琴与瑟,复异砧将杵。
醉者呼不应,愁者自为苦。
空棂怯孤衾,展转如巢树。
湿歌散余悲,以足拊柱础。
尔来又七年,欲至困羁旅。
传闻老桑门,已复蝉蜕去。
入山恶少年,巾钵空其聚。
乃知人世间,何者为客主。
而我同怀人,忽复异处所。
梦中遥相望,各抱不售贾。
有客不同游,亦是同怀者。
地主况有期,舆马不待假。
倘规宿山中,畸人不应舍。

简要说明

这首诗围绕作者对鹿田风雨旧游的回忆展开,既有对往昔与友人同游经历的追叙,描述了当时风雨夜中的愁绪与百感;又提及如今时隔七年的人事变迁,如僧人离世、山中环境变化等,感慨人世的无常和主客身份的难以界定。最后表达了希望能再次与同怀之人共宿山中的愿望。

逐句注释

  • “金华人北山,空响出静𥩟”:
    • 字词:“金华”,地名;“静𥩟”,安静伫立。
    • 句意:从金华进入北山,寂静中传出空旷的声响。
  • “鹿田在其颠,肺石来风雨”:
    • 字词:“颠”,山顶;“肺石”,传说中能发声的石头,这里可能指风雨击打石头发出的声音。
    • 句意:鹿田在北山的山顶,风雨好似从石头处袭来。
  • “有客六七人,昔游至其处”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:曾经有六七位客人,一同到过那个地方游玩。
  • “唯我愁不眠,起坐蹴君语”:
    • 字词:“蹴”,踢、碰,这里是碰醒的意思。
    • 句意:只有我忧愁得难以入眠,起身坐着碰醒你说话。
  • “谓此定何声,百感生离绪”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:说这到底是什么声音啊,心中百感交集,生出离别的愁绪。
  • “玩非琴与瑟,复异砧将杵”:
    • 字词:“玩”,这里指声音;“砧”,捣衣石;“杵”,捣衣棒。
    • 句意:这声音不是琴瑟之声,也不同于捣衣的声音。
  • “醉者呼不应,愁者自为苦”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:喝醉的人怎么呼喊都不应,忧愁的人独自承受着痛苦。
  • “空棂怯孤衾,展转如巢树”:
    • 字词:“棂”,窗户;“衾”,被子。
    • 句意:对着空荡荡的窗户,害怕单薄的被子,翻来覆去像树上巢中的鸟一样不安。
  • “湿歌散余悲,以足拊柱础”:
    • 字词:“拊”,拍打;“柱础”,柱子下面的基石。
    • 句意:带着湿气的歌声消散着残余的悲伤,用脚拍打着柱础。
  • “尔来又七年,欲至困羁旅”:
    • 字词:“尔来”,从那时以来;“羁旅”,长期寄居他乡。
    • 句意:从那以后又过了七年,想要再去却被羁旅之困所阻碍。
  • “传闻老桑门,已复蝉蜕去”:
    • 字词:“桑门”,僧人;“蝉蜕”,比喻僧人离世。
    • 句意:听说那位老僧人,已经像蝉蜕皮一样离世了。
  • “入山恶少年,巾钵空其聚”:
    • 字词:“巾钵”,僧人用物。
    • 句意:进山的不良少年,把僧人的巾钵等物品都抢空了。
  • “乃知人世间,何者为客主”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:这才知道在人世间,什么才是真正的主客之分呢。
  • “而我同怀人,忽复异处所”:
    • 字词:“同怀人”,志同道合的人。
    • 句意:而我那些志同道合的人,忽然又身处不同的地方了。
  • “梦中遥相望,各抱不售贾”:
    • 字词:“不售贾”,指有才华却不被赏识,如同货物卖不出去。
    • 句意:在梦中遥遥相望,各自都怀着不被赏识的遗憾。
  • “有客不同游,亦是同怀者”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:有客人虽然没有一起游玩,但也是志同道合的人。
  • “地主况有期,舆马不待假”:
    • 字词:“地主”,当地的主人;“舆马”,车马;“假”,借。
    • 句意:况且当地的主人已经有了邀约,车马都不用去借。
  • “倘规宿山中,畸人不应舍”:
    • 字词:“规”,谋划、打算;“畸人”,指奇人、异人,这里可能指隐士。
    • 句意:倘若打算在山中住宿,隐士应该不会拒绝。

现代译文

从金华进入北山,寂静中传来空旷的声响。
鹿田在北山的山顶,风雨好似从石头处涌来。
曾经有六七位客人,一同到过那个地方游玩。
只有我忧愁得难以入眠,起身坐着碰醒你交谈。
说这到底是什么声音啊,心中百感交集,生出离别的愁绪。
这声音不是琴瑟之音,也不同于捣衣之声。
喝醉的人怎么呼喊都不应,忧愁的人独自承受着痛苦。
对着空荡荡的窗户,害怕单薄的被子,翻来覆去像树上巢中的鸟一样不安。
带着湿气的歌声消散着残余的悲伤,用脚拍打着柱础。
从那以后又过了七年,想要再去却被羁旅之困所阻碍。
听说那位老僧人,已经像蝉蜕皮一样离世了。
进山的不良少年,把僧人的巾钵等物品都抢空了。
这才知道在人世间,什么才是真正的主客之分呢。
而我那些志同道合的人,忽然又身处不同的地方了。
在梦中遥遥相望,各自都怀着不被赏识的遗憾。
有客人虽然没有一起游玩,但也是志同道合的人。
况且当地的主人已经有了邀约,车马都不用去借。
倘若打算在山中住宿,隐士应该不会拒绝。

创作背景

谢翱生活在宋末元初,他曾追随文天祥抗元。这首诗的具体创作时间虽难以精确确定,但从诗中回忆旧游、感慨人事变迁等内容来看,应是在经历了诸多世事变化之后所作。可能是随着时间推移,旧游之地的人事皆非,诗人借此诗抒发对过去的怀念、对人生无常的感慨以及对再次与友人相聚同游的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗的前半部分回忆往昔鹿田旧游,如对风雨夜中自己的愁绪、众人状态的描写是实写;后半部分提到如今的人事变迁,如僧人离世、山中被扰等,以及梦中的情景,则带有虚写成分。虚实结合,使诗歌内容更加丰富,既展现了过去的真实经历,又表达了当下的感慨与想象。
    • 对比:通过对比过去与现在的情况,如过去与友人同游的欢乐与现在各自离散、旧地的人事变迁,突出了时间流逝带来的变化和人生的无常,强化了诗歌的情感表达。
  • 语言特色:语言较为古朴、深沉,用词精准地描绘出场景和情感。如“空响出静𥩟”“肺石来风雨”等,营造出一种寂静、神秘的氛围;“湿歌散余悲,以足拊柱础”则生动地表现出诗人内心的悲伤与无奈。
  • 意境营造:整首诗营造出一种怀旧、感慨且略带凄凉的意境。从对北山鹿田旧游的回忆,到如今人事变化的叙述,再到对未来同游的期待,都在一个充满沧桑感的氛围中展开,让读者感受到诗人对过去的怀念、对现实的无奈以及对未来的些许憧憬。

常见问题

《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》的作者和朝代是什么?

《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》的作者是谢翱,页面按宋作品展示。

《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》主要写了什么?

这首诗围绕作者对鹿田风雨旧游的回忆展开,既有对往昔与友人同游经历的追叙,描述了当时风雨夜中的愁绪与百感;又提及如今时隔七年的人事变迁,如僧人离世、山中环境变化等,感慨人世的无常和主客身份的难以界定。最后表达了希望能再次与同怀之人共宿山中的愿望。

《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》的创作背景是什么?

谢翱生活在宋末元初,他曾追随文天祥抗元。这首诗的具体创作时间虽难以精确确定,但从诗中回忆旧游、感慨人事变迁等内容来看,应是在经历了诸多世事变化之后所作。可能是随着时间推移,旧游之地的人事皆非,诗人借此诗抒发对过去的怀念、对人生无常的感慨以及对再次与友人相聚同游的期待。

《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗的前半部分回忆往昔鹿田旧游,如对风雨夜中自己的愁绪、众人状态的描写是实写;后半部分提到如今的人事变迁,如僧人离世、山中被扰等,以及梦中的情景,则带有虚写成分。虚实结合,使诗歌内容更加丰富,既展现了过去的真实经历,又表达了当下的感慨与想象。 对比 :通过对比过去与现在的情况,如过去与友人同游的欢乐与现在各自离散、旧地的人事变迁,突出...