夏日游玉几山中

这首诗记录了诗人夏日游览玉几山的经历与感受。诗人舍弃城中之山，钟情于玉几山的幽野之景。诗中描绘了玉几峰的横陈、碧殿瓦的隐现，还提及古人礼塔之事，最后表达了自己虽为“饮冰人”却仍“内热”，想借桃枝笙、海草席等在冷风中休憩的心境，整体流露出对山中清幽之境的喜爱与内心的复杂情感。

• “曳舟来山中，出郭税吾驾”：
  • 字词：“曳舟”，拉船；“郭”，外城；“税”，通“脱”，解下，这里指停下。“驾”，车马。
  • 句意：拉着船来到山中，出了外城便停下我的车马。
• “独{艹暴}忻众胜，晨发乃及夜”：
  • 字词：“{艹暴}”（此字可能有误，结合语境推测可能是“曝”），这里可能有暴露、置身之意；“忻”，同“欣”，欣喜；“众胜”，众多美景。
  • 句意：独自置身于众多美景中欣喜不已，从清晨出发一直到夜晚。
• “岂无城中山，爱此足幽野”：
  • 字词：“幽野”，幽静荒远。
  • 句意：难道城中没有山吗？只是我喜爱这里足够幽静荒远。
• “横陈玉几峰，隐护碧殿瓦”：
  • 字词：“横陈”，横列；“隐护”，隐隐约约地守护。
  • 句意：玉几峰横列眼前，隐隐约约地守护着碧色的殿瓦。
• “并州古男子，礼塔于此舍”：
  • 字词：“并州”，古州名；“礼塔”，礼拜佛塔；“舍”，居住。
  • 句意：古时并州有位男子，曾在这里居住并礼拜佛塔。
• “而我饮冰人，犹为内热者”：
  • 字词：“饮冰人”，典出《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，表示内心忧虑焦灼；“内热”，内心烦躁不安。
  • 句意：而我本是内心忧虑的人，到现在仍然烦躁不安。
• “拟携桃枝笙，舒卷得饷暇”：
  • 字词：“桃枝笙”，用桃枝竹制作的笙；“饷暇”，享受闲暇。
  • 句意：打算带着桃枝笙，时而吹奏时而停歇来享受这闲暇时光。
• “明席织海草，因之一枕藉”：
  • 字词：“明席”，光洁的席子；“枕藉”，以头枕物而卧。
  • 句意：用海草编织成光洁的席子，于是就靠在上面休息。
• “冷风吹雪空，相与坐其下”：
  • 字词：“吹雪空”，形容冷风吹拂如雪花飘落般空灵。
  • 句意：冷风吹拂如雪花飘落般空灵，我和它（可能指环境）相互为伴坐在下面。

拉着船来到这山中，
出了外城停下我的车马。
独自置身美景欣喜非常，
从清晨出发一直到夜晚。
难道城中没有山峦吗？
只是我爱这幽静荒远之景。
玉几峰横列在眼前，
隐隐守护着碧色的殿瓦。
古时并州有位男子，
曾在此处居住礼拜佛塔。
而我本是内心忧虑之人，
到如今依然烦躁不安。
打算带上桃枝笙，
吹奏停歇享受这闲暇。
用海草织成光洁席子，
于是靠在上面好好休息。
冷风吹拂如雪花飘落空灵，
我和这环境相伴坐在下面。

谢翱生活在宋末元初，他一生致力于抗元复国。这首诗的具体创作时间难以精确考证，但结合其时代背景与个人经历，很可能是他在复国理想受挫、内心苦闷时所作。他在夏日游览玉几山，试图在山水间寻找心灵的慰藉，以缓解内心的痛苦与焦虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“岂无城中山，爱此足幽野”将城中之山与玉几山进行对比，突出了诗人对玉几山幽野之景的喜爱，也从侧面反映出他不随波逐流、追求独特心境的性格。
  • 用典：“饮冰人”这一典故的运用，含蓄地表达了诗人内心的忧虑与烦躁，使诗歌更具文化内涵和艺术感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能生动地描绘出游览的过程和山中的景色。如“横陈玉几峰，隐护碧殿瓦”，简洁地勾勒出玉几峰与殿瓦的画面，给人以直观的视觉感受。
• 意境营造：通过描绘玉几山的幽静景色，如冷风、海草席等，营造出一种清冷、孤寂的意境。诗人置身其中，既有对美景的喜爱，又有内心的“内热”无法排解，情景交融，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感世界。