宋骑吹曲 孟蜀李夫人词第七

这首诗围绕孟蜀李夫人展开，描绘了她在朝代更迭中的悲惨遭遇，从被迫离开蜀地宗庙归朝，到儿子离世，最后以不食追魂、拜谢皇恩收尾，表达了对她不幸命运的同情，也反映出改朝换代给人物带来的巨大伤痛。

• “春荒曲薄蚕丛土，屈狄归朝辞庙主”：
  • 字词：“春荒”，春季的荒芜景象；“曲薄”，养蚕的器具；“蚕丛”，传说中蜀国的开国君主，这里代指蜀地；“屈狄”，古代王后或贵族妇女的礼服，这里指李夫人；“庙主”，宗庙的牌位。
  • 句意：在春季荒芜、养蚕器具闲置的蜀地，李夫人穿着礼服离开，辞别宗庙的牌位归朝。
• “官家呼母恩许归，剑阁并门无处所”：
  • 字词：“官家”，指皇帝；“剑阁”，在今四川剑阁县北，是蜀地的重要关隘；“并门”，可能泛指蜀地的门户。
  • 句意：皇帝称她为母，恩准她归蜀，但此时剑门关等蜀地门户已不复存在。
• “故衣升屋棺四绕，出门哭子汴州道”：
  • 字词：“故衣升屋”，古代招魂的一种仪式；“汴州”，今河南开封，当时北宋都城。
  • 句意：举行招魂仪式，棺材环绕四周，李夫人出门在去汴州的路上痛哭儿子。
• “回肠酹酒三致辞，巴蜀如归化啼鸟”：
  • 字词：“回肠”，形容内心痛苦；“酹酒”，洒酒祭奠；“三致辞”，多次致辞；“啼鸟”，啼叫的鸟。
  • 句意：内心痛苦地洒酒祭奠，多次致辞，希望巴蜀之地能如同她归乡一般化作啼叫的鸟儿（表达她对蜀地的思念）。
• “老身不食追尔魂，卤簿临门拜上恩”：
  • 字词：“老身”，李夫人自称；“卤簿”，古代帝王或官员出行时的仪仗队。
  • 句意：老妇我不吃东西去追寻你的魂魄，当仪仗队临门时，还要拜谢皇上的恩德。

在春日荒芜、蚕具闲置的蜀地，
李夫人身着礼服辞别宗庙归朝。
皇帝称她为母恩准归蜀，
可剑门关等门户已无处可寻。
举行招魂仪式棺材环绕，
她出门在去汴州的路上痛哭儿子。
内心痛苦洒酒多次祭奠致辞，
希望巴蜀化作啼鸟伴她归乡。
老妇我不吃东西追寻你魂魄，
仪仗队临门还得拜谢皇上恩。

谢翱生活在宋末元初，南宋政权灭亡，国家处于动荡变革之中。这首诗所写的孟蜀李夫人是五代十国时期后蜀的人物。后蜀被北宋所灭，后蜀皇室人员命运发生巨大转变。谢翱通过描写李夫人的遭遇，可能借古喻今，抒发对南宋灭亡、国家易主的感慨和伤痛。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗歌以李夫人的经历为主线进行叙事，如她归朝、儿子离世等情节，同时在叙事中融入抒情，如“回肠酹酒三致辞”“老身不食追尔魂”等语句，表达出她内心的痛苦和无奈。
  • 象征手法：“巴蜀如归化啼鸟”一句，将巴蜀之地象征化为啼叫的鸟儿，形象地表达了李夫人对蜀地的思念以及无法归乡的悲痛。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准，如“春荒曲薄”生动地描绘出蜀地春季的荒芜景象，“屈狄”“卤簿”等词汇增添了诗歌的历史厚重感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、悲怆的意境。从春荒的蜀地到哭子的汴州道，再到老身追魂的场景，处处弥漫着哀伤的氛围，让读者深刻感受到李夫人在改朝换代中的悲惨命运。