宋铙歌鼓吹曲 其一二

这首诗描绘了一场军事胜利的宏大场景，展现了军队的威武、战斗的激烈以及胜利后的荣耀。诗中表达了对君主圣明、军队英勇的赞美，以及对国家四方平定、四夷归附的美好愿景，体现出一种豪迈的气概和强烈的爱国情怀。

• “上之回，舞干戚”：
  • 字词：“上之回”，原为汉乐府旧题，这里指代君主出行；“干戚”，盾牌和斧头，是古代的兵器，也是舞者道具，相传舜帝用干戚之舞使有苗臣服。
  • 句意：君主出行，以文德感化四方。
• “鸣鸾在镳，士饱力”：
  • 字词：“鸣鸾”，指车上的鸾铃；“镳”，马嚼子两端露出嘴外的部分；“士饱力”，士兵们吃饱且有充足的体力。
  • 句意：君主的车驾铃声作响，士兵们吃饱喝足，精力充沛。
• “桴鼓轰腾，罕山北”：
  • 字词：“桴鼓”，鼓槌和鼓，这里指击鼓进军；“罕山”，山名。
  • 句意：在罕山北面，战鼓轰鸣。
• “余刃恢恢，军容肃穆”：
  • 字词：“余刃恢恢”，出自《庄子·养生主》“恢恢乎其于游刃必有余地矣”，比喻作战轻松自如；“军容”，军队的仪容。
  • 句意：军队作战游刃有余，军容严整肃穆。
• “王畿主辰，参后服神”：
  • 字词：“王畿”，指京城附近地区；“主辰”，主宰时间；“参后服神”，难以确切解释，大致可理解为辅助君主，彰显神威。
  • 句意：京城附近的臣民遵循君主的旨意，各方辅助君主彰显神威。
• “继圣伐功，卒扼以偏师，断北狄”：
  • 字词：“继圣”，继承圣明君主的事业；“伐功”，讨伐敌人建立功业；“偏师”，指全军的一部分，非主力部队；“北狄”，古代对北方少数民族的称呼。
  • 句意：继承圣明君主的事业去讨伐敌人建立功业，最终用偏师就扼制并打败了北方的敌人。
• “矢菆鸣房，猬集的”：
  • 字词：“矢菆”，箭头；“鸣房”，箭射出时发出声响；“猬集”，像刺猬的刺一样聚集，形容多；“的”，箭靶。
  • 句意：箭头射出时呼呼作响，像刺猬聚集一样纷纷射中箭靶。
• “质子援绝，亲衔璧”：
  • 字词：“质子”，派往敌方或他国做人质的王子或贵族；“援绝”，救援断绝；“衔璧”，古代君主战败投降的一种仪式，口衔玉璧表示臣服。
  • 句意：敌方的质子救援断绝，敌方君主亲自口衔玉璧来投降。
• “并俗嚬嚬，附于化，以安得”：
  • 字词：“并俗”，指兼并地区的风俗；“嚬嚬”，忧愁的样子；“附于化”，归附于教化。
  • 句意：被兼并地区的百姓起初忧愁，后来归附于国家的教化，得以安居乐业。
• “其屈产，归帝闲”：
  • 字词：“屈产”，古地名，以产良马著称；“帝闲”，帝王的马厩。
  • 句意：屈产地区的良马，都归入了帝王的马厩。
• “四夷君长，来称藩”：
  • 字词：“四夷”，古代对四方少数民族的统称；“称藩”，称臣纳贡。
  • 句意：四方少数民族的首领，都来称臣纳贡。
• “籥节夷乐，示子孙”：
  • 字词：“籥节”，古代吹奏乐器；“夷乐”，少数民族的音乐；“示子孙”，展示给子孙后代。
  • 句意：演奏少数民族的音乐，将这种四方来朝的荣耀展示给子孙后代。

君主出行，用文德感化四方。
车驾鸾铃作响，士兵们精力充沛。
罕山北面，战鼓轰鸣震天。
军队作战游刃有余，军容严整肃穆。
京城臣民遵循旨意，各方辅助彰显神威。
继承圣业讨伐敌人，偏师就打败北狄。
箭头呼啸纷纷射中，敌人质子救援断绝。
敌方君主口衔玉璧，前来投降表示臣服。
被兼并地百姓忧愁，后归教化得以安居。
屈产良马归入御厩，四方首领前来称藩。
演奏夷乐庆祝胜利，荣耀展示留给子孙。

谢翱生活在宋末元初，当时南宋面临着北方政权的威胁，国家局势动荡不安。《宋铙歌鼓吹曲》是谢翱为宋朝所作的一组诗歌，以古代铙歌鼓吹曲的形式来歌颂宋朝的军事成就和国家荣耀。虽然诗中描绘的可能并非具体某一场战役，但反映了作者希望宋朝能够像诗中所描述的那样，君主圣明，军队英勇，抵御外敌，实现国家的安定和四方的归附，表达了作者对国家命运的关注和对胜利的期盼。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“上之回”“舞干戚”“余刃恢恢”等，使诗歌具有深厚的文化底蕴，增强了诗歌的表现力和历史感。
  • 渲染气氛：通过对战争场景的描写，如“桴鼓轰腾”“矢菆鸣房，猬集的”等，渲染出战斗的激烈和军队的威武，让读者仿佛身临其境。
• 语言特色：语言古朴庄重，具有一种豪迈的气势。用词精准，如“罕山北”点明了战斗地点，“猬集”形象地描绘出箭多的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、壮阔的意境，展现了军事胜利后的荣耀和国家四方平定的繁荣景象，表达了作者对国家强盛的美好愿景。同时，也流露出作者在动荡局势下渴望国家安定的情感。