万竹乃竹洲曾孙也万竹子常新恩弃儒于乾明入道伯父友梅以诗饯之因次韵

这首诗是杨公远次韵友人之作，围绕“竹”展开，借竹子的特性来比喻友人入道之事。诗中赞美了竹子的品性，表达了对友人入道的期许，希望友人能像竹子一样坚守操守，在道家修行中有所领悟。

• “洲上檀栾竹万竿，此君得所一般般”：
  • 字词：“檀栾”，形容竹子秀美；“此君”，竹子的别称。
  • 句意：竹洲上有万竿秀美的竹子，这些竹子生长得都很不错，各得其所。
• “根虽易地终无异，操直参天也不难”：
  • 字词：“易地”，换个地方；“操直”，操守正直。
  • 句意：竹子的根即使换了生长的地方，本质也不会改变，它能保持正直的操守，向上生长参天也并非难事。
• “冠借皮为疑斗灿，杖凭枝作觉龙寒”：
  • 字词：“冠借皮为”，用竹子的皮做帽子；“疑斗灿”，好像北斗星般灿烂；“杖凭枝作”，用竹子的枝做拐杖；“觉龙寒”，感觉像握着龙一样有清冷之感。
  • 句意：用竹子的皮做帽子，看起来好像北斗星般灿烂；用竹子的枝做拐杖，感觉如同握着龙一样有清冷的感觉。
• “步虚词罢幽闲处，好勘黄庭悟寸丹”：
  • 字词：“步虚词”，道教斋醮仪式中道士讽诵词章以赞咏神仙的曲子；“勘”，探究；“黄庭”，指《黄庭经》，道教经典；“寸丹”，丹心，此处指内心的感悟。
  • 句意：念完步虚词后在幽静闲暇之处，正好可以探究《黄庭经》从而领悟内心的感悟。

竹洲之上万竿秀美的竹子，
它们都生长得各得其所。
竹子的根即便换了地方，
本质不变直上参天不难。
用竹皮做冠如北斗灿烂，
以竹枝为杖似握龙生寒。
念罢步虚词后闲处静立，
探究《黄庭经》领悟心丹。

杨公远生活在宋末元初，友人的侄子万竹之子常新放弃儒学，在乾明寺入道，友人友梅写诗为其送行，杨公远便依照友梅诗的韵脚创作了这首诗。当时社会处于朝代更迭的动荡时期，人们的思想和信仰也较为多元，有人选择遁入道门寻求精神寄托。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以竹子为象征物，通过描写竹子的生长特性、外在形态等，来寄托对友人入道后坚守操守、有所领悟的期望，将抽象的情感和道理具象化。
  • 比喻：“冠借皮为疑斗灿，杖凭枝作觉龙寒”，把用竹皮做的帽子比作灿烂的北斗星，把竹杖比作龙，形象地写出了竹子制品的独特与不凡，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言较为平实，但用词精准，如“檀栾”准确地描绘出竹子的秀美姿态。诗句对仗工整，如“根虽易地终无异，操直参天也不难”，体现了诗歌的格律之美。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高雅的意境，从对竹洲竹子的描写，到想象友人入道后念步虚词、探究《黄庭经》的场景，展现出一种超脱尘世、宁静致远的氛围，与道家的修行理念相契合。