寓乾明观 其三

· 杨公远

多谢老弥明,金芽石鼎烹。
一瓯浮雪白,两腋觉风清。
齿颊回真味,诗联悟道情。
北窗高卧处,魂梦到蓬瀛。

简要说明

这首诗描绘了诗人在乾明观烹茶品茗的情景,表达了品茗后齿颊留香、感悟真味的体验,以及借品茶获得的悟道之情,最后抒发了一种超凡脱俗、仿佛魂游仙境的惬意心境。

逐句注释

  • “多谢老弥明,金芽石鼎烹”:
    • 字词:“老弥明”,唐代诗人刘师服、侯喜曾与衡山道士轩辕弥明联句,这里借指煮茶之人;“金芽”,指珍贵的茶叶。
    • 句意:感谢煮茶的人,用石鼎烹煮珍贵的茶叶。
  • “一瓯浮雪白,两腋觉风清”:
    • 字词:“瓯”,茶碗;“浮雪白”,指茶汤泛起白色的泡沫。
    • 句意:喝上一碗茶,茶汤泛起白色泡沫,两腋仿佛有清风拂过。
  • “齿颊回真味,诗联悟道情”:
    • 字词:“真味”,茶的真正滋味;“诗联”,作诗联句。
    • 句意:喝完茶后,齿颊间回味着茶的真味,作诗联句感悟到了其中的道情。
  • “北窗高卧处,魂梦到蓬瀛”:
    • 字词:“北窗高卧”,源自陶渊明“北窗下高卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”,表示闲适自在;“蓬瀛”,蓬莱和瀛洲,传说中的海上仙山。
    • 句意:在北窗下闲适地躺着,灵魂和梦境仿佛都到了蓬莱和瀛洲这样的仙境。

现代译文

多谢煮茶的老者,用石鼎烹煮着珍贵的金芽茶。
一碗茶下肚,茶汤泛起雪白的泡沫,两腋间顿觉清风徐来。
喝完后齿颊间回味着茶的真味,作诗联句感悟到了其中的道情。
在北窗下舒适地躺着,魂灵和梦境都飘到了蓬莱和瀛洲仙境。

创作背景

杨公远生活于宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他可能因时局变化,选择隐居等生活方式。这首诗可能是他在乾明观借品茶来寻求内心的宁静与超脱,在品茗过程中获得精神上的愉悦和对道的感悟,以排解心中的一些思绪和对现实的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“老弥明”和“北窗高卧”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,增添了典雅的气息,使诗歌表达更加含蓄委婉。
    • 虚实结合:“一瓯浮雪白,两腋觉风清”是实写品茶的感受,而“魂梦到蓬瀛”则是虚写,通过虚实结合,营造出一种亦真亦幻的意境,拓展了诗歌的想象空间。
  • 语言特色:语言简洁自然,生动地描绘出品茶的过程和感受。如“浮雪白”形象地写出了茶汤的状态,“觉风清”则细腻地表现出品茶后的身体感受,让读者能真切地感受到诗人品茶时的惬意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种闲适、清幽、超凡脱俗的意境。从煮茶、品茶到悟道,再到魂梦入仙境,层层递进,将诗人对宁静、自由、超凡境界的追求融入其中,使读者能体会到诗人在动荡社会中寻求精神慰藉的心境。

常见问题

《寓乾明观 其三》的作者和朝代是什么?

《寓乾明观 其三》的作者是杨公远,页面按宋作品展示。

《寓乾明观 其三》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在乾明观烹茶品茗的情景,表达了品茗后齿颊留香、感悟真味的体验,以及借品茶获得的悟道之情,最后抒发了一种超凡脱俗、仿佛魂游仙境的惬意心境。

《寓乾明观 其三》的创作背景是什么?

杨公远生活于宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他可能因时局变化,选择隐居等生活方式。这首诗可能是他在乾明观借品茶来寻求内心的宁静与超脱,在品茗过程中获得精神上的愉悦和对道的感悟,以排解心中的一些思绪和对现实的感慨。

《寓乾明观 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“老弥明”和“北窗高卧”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,增添了典雅的气息,使诗歌表达更加含蓄委婉。 虚实结合 :“一瓯浮雪白,两腋觉风清”是实写品茶的感受,而“魂梦到蓬瀛”则是虚写,通过虚实结合,营造出一种亦真亦幻的意境,拓展了诗歌的想象空间。 语言特色 :语言简洁自然,生动地描绘出品茶的过程和感受。如“浮雪白”形象地写出了茶汤...