次兰皋自咏

这首诗主要表达了诗人与众不同的人生志趣。诗人虽无读书仕进之缘，但生性旷达，喜好与人交往。诗中描述了自己虽生活清苦却能保持身体康健、心怀磊落，最后表明自己隐居避世、不关心是非的生活态度。

• “生来无分对书灯，却喜逢人便眼青”：
  • 字词：“无分”，没有缘分；“眼青”，即青眼，对人喜爱或器重。《晋书·阮籍传》记载，阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之，见志同道合者，则青眼相待。
  • 句意：生来就与在书灯下苦读无缘，却喜欢见到人就表示出友善和器重。
• “枵腹谩临求米帖，学耕频勘相牛经”：
  • 字词：“枵腹”，空腹，指饥饿；“临”，临摹；“求米帖”，北宋书法家米芾向友人索求粮食的书信，后世成为书法名帖；“勘”，校订、研究；“相牛经”，古代关于鉴别牛的优劣的著作。
  • 句意：饿着肚子徒劳地临摹《求米帖》，想要学农耕便频繁地研究《相牛经》。
• “崚嶒骨相身长健，磊磈襟怀鬓未星”：
  • 字词：“崚嶒”，形容山势高峻，这里用来形容人的骨骼清奇；“磊磈”，本指石头堆积的样子，比喻心中郁积的不平之气，这里引申为胸怀坦荡；“鬓未星”，两鬓还没有出现星星白发，即还未年老。
  • 句意：我骨骼清奇身体一直康健，胸怀坦荡两鬓还未斑白。
• “密掩柴扉盘膝坐，人非人是底须听”：
  • 字词：“柴扉”，柴门；“底须”，何须。
  • 句意：紧紧关上柴门盘腿而坐，别人说的是是非非哪里需要去听。

我生来就与苦读诗书无缘，
却满心欢喜与人友善相见。
饿着肚子临摹《求米帖》枉然，
想学农耕常把《相牛经》钻研。
我骨骼清奇身体康健，
胸怀坦荡两鬓未染霜寒。
紧紧关上柴门盘腿而坐，
他人是非何必放在心间。

杨公远生活在宋末元初，当时社会动荡不安，朝代更迭。诗人可能因时局等原因未能通过读书入仕，于是选择了一种远离尘世纷争的生活方式。这首诗可能是他在隐居生活中有感而发，表达自己的生活态度和人生追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“眼青”“求米帖”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。“眼青”典故不仅体现了诗人对人的友善，还暗示了他有阮籍那样不拘世俗的性情；“求米帖”则形象地写出了诗人生活的清苦。
  • 对比：“生来无分对书灯”与“却喜逢人便眼青”形成对比，突出了诗人与众不同的人生选择和性格特点。前句表明他没有走传统的读书仕进之路，后句则显示出他开朗、重情义的一面。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能生动地表达出诗人的情感和生活状态。如“枵腹谩临求米帖，学耕频勘相牛经”，用直白的语言描绘出诗人清苦而又努力生活的情景。
• 意境营造：通过描写自己隐居的生活场景，如“密掩柴扉盘膝坐”，营造出一种宁静、超脱的意境。诗人在这种环境中，远离了外界的是非纷争，体现出他对宁静生活的向往和对世俗的超脱。整首诗景与情融合，传达出诗人豁达、淡定的心境。