再次转庵催结局韵

这首诗围绕赋花、论画、相马等内容展开，以花为切入点，探讨了对事物的评价不应仅看表面，而要注重其内在特质和神韵的观点。诗人借多种事例阐述自己的见解，最后提到花事正盛却要催结局，还表示自己愿殿后吟诗。整体情感基调较为理性，带有一定的思辨色彩。

• “赋花必花指喻指，花若堪谀亦堪毁”：
  • 字词：“赋”，创作诗歌；“喻指”，以花来比喻某种事物或道理；“谀”，奉承；“毁”，诋毁。
  • 句意：创作关于花的诗必然要以花来比喻事物，如果花可以被奉承，那同样也会被诋毁。
• “转庵赋梅工赋影，祇竟吕刑元是甫”：
  • 字词：“转庵”，可能是诗人朋友的号；“工”，擅长；“吕刑”，周代的法典；“甫”，可能指吕侯（吕甫），相传《吕刑》为其所作。
  • 句意：转庵创作关于梅花的诗擅长描绘其影子，说到底《吕刑》的作者原本就是吕甫。此句可能意在强调事物的本质归属。
• “节逄五日赋榴花，拟别甘酸亦良苦”：
  • 字词：“五日”，指农历五月初五端午节；“拟别”，试图辨别。
  • 句意：节日到了五月初五创作关于石榴花的诗，想要辨别石榴的甘酸也是很辛苦的。
• “犹之论画先论形，形似丹青谁不使”：
  • 字词：“论画”，评论绘画；“丹青”，指绘画。
  • 句意：就像评论绘画先评论外形，外形相似的画作谁不会画呢。
• “岂知雪里有芭蕉，满壁沧溟本非水”：
  • 字词：“雪里有芭蕉”，是一种绘画表现手法，王维有画雪中芭蕉的例子，打破现实常理；“沧溟”，大海。
  • 句意：哪里知道绘画中会有雪中芭蕉这种打破常理的表现，满壁所画的大海实际上并非真实的水。
• “方皋相马群自空，梓匠挥斤风即矩”：
  • 字词：“方皋”，即九方皋，春秋时善于相马的人；“梓匠”，木匠；“挥斤”，挥动斧头；“风即矩”，如同遵循一定的规矩。
  • 句意：九方皋相马能发现真正的良马，使马群中显得没有好马了；木匠挥动斧头就像遵循着一定的规矩。这里强调有真本事的人能抓住事物关键。
• “续弦何处觅鸾胶，起死底须求凤髓”：
  • 字词：“续弦”，旧指丧妻后再娶；“鸾胶”，传说中能粘合弓弩断弦的胶，后用来比喻续娶的后妻；“凤髓”，神话中的仙药。
  • 句意：续弦哪里去寻找鸾胶这种神奇的东西，让死人复活又哪里需要去求凤髓这种仙药呢。意思是不要过于迷信神奇之物。
• “榴花可玩不可食，昌歜无甜人自喜”：
  • 字词：“玩”，观赏；“昌歜”，菖蒲的根，味辛辣。
  • 句意：石榴花可以观赏却不能食用，菖蒲没有甜味但人们却喜欢它。
• “肯将粉泪匹红巾，眼高一世坡仙取”：
  • 字词：“粉泪”，女子的眼泪；“红巾”，女子所用的巾帕；“坡仙”，指苏轼。
  • 句意：怎肯将女子的眼泪和红巾相提并论，苏轼眼界高，能有独特的见解。
• “花事方殷催结局，还许殿后吟些子”：
  • 字词：“花事”，关于花的事情，这里指花卉盛开的景象；“殷”，盛；“些子”，一点儿。
  • 句意：花卉盛开正盛的时候却要催着结局，还允许我在后面吟几句诗。

创作关于花的诗必然用花来比喻事物，花既可以被奉承也会被诋毁。
转庵写梅花诗擅长描绘影子，说到底《吕刑》的作者本就是吕甫。
到了五月初五写石榴花诗，想辨别石榴甘酸也很辛苦。
就像评论绘画先看外形，外形相似的画谁不会画。
哪里知道绘画中有雪中芭蕉这样打破常理的，满壁画的大海并非真水。
九方皋相马能让马群显得没好马，木匠挥斧遵循着一定规矩。
续弦哪里去找鸾胶，让死人复活哪需凤髓。
石榴花可观赏不可食用，菖蒲没甜味人们却喜欢。
怎肯把女子眼泪和红巾相提并论，苏轼眼界高有独特见解。
花卉盛开正盛却要催结局，还允许我在后面吟几句诗。

许及之生活在南宋时期。此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗的内容推测，可能是在诗人参与一些文人之间关于诗词创作、艺术评论的交流活动中所作。当时的文坛可能存在一些注重形式、表面的创作和评论风气，诗人通过此诗表达自己对创作和事物评价的看法。

• 表现手法：
  • 比喻论证：诗中多处运用比喻来阐述观点，如以“论画先论形”“雪里有芭蕉”等比喻，形象地说明评价事物不能仅看表面，要注重内在神韵和突破常规思维。
  • 用典：使用了“吕刑”“方皋相马”“鸾胶”“坡仙”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
• 语言特色：语言较为直白，以议论为主，但又结合了形象的比喻和典故，使议论不显得枯燥。诗句朗朗上口，便于表达观点和情感。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造传统意义上的优美意境，而是围绕观点展开论述，通过各种事例和比喻构建了一个充满思辨氛围的语境，让读者在思考中理解诗人的观点。