再次转庵韵

这首诗围绕花卉展开，主要描述了花卉的美丽形态、遭受的波折，提及花卉在节日中的流传习俗，展现了诗人对花卉的喜爱之情，同时表达了对诗歌创作应具晋宋风流精神的看法，批判了只看重花卉结果的世俗观念。

• “安石移根烦使指，花蹙红绡谁擘毁”：
  • 字词：“安石”，可能指东晋谢安，此处或借其名说花卉移植；“使指”，指使、差遣；“蹙”，皱缩，形容花瓣形态；“红绡”，红色丝绸，比喻花瓣；“擘毁”，擘，分开，这里指破坏。
  • 句意：花卉移植麻烦有人驱使安排，那皱缩如红绸的花瓣不知是谁破坏。
• “封姨妒作阿醋呼，同调何殊申及甫”：
  • 字词：“封姨”，风神；“阿醋呼”，或指嫉妒时发出的醋意呼喊；“申及甫”，申，指申伯；甫，指仲山甫，皆为周代贤臣，这里或指同类人。
  • 句意：风神嫉妒而发出醋意呼喊，同类事物和申伯、仲山甫的情况没什么不同。
• “肯怜颠倒落绛英，祇觉韩公用心苦”：
  • 字词：“肯怜”，肯，岂肯；怜，怜惜；“绛英”，红色花朵；“韩公”，可能指韩愈，其对花有诸多描写。
  • 句意：怎会怜惜那飘落颠倒的红花，只觉得韩愈对花用心良苦。
• “流传午节遂成例，萱草戎葵并驱使”：
  • 字词：“午节”，端午节；“萱草”“戎葵”，皆为花卉名；“驱使”，使用。
  • 句意：花卉流传到端午节就成了习俗，和萱草、戎葵一起被使用。
• “真能染却白云殷，灵囿鲜繁金谷水”：
  • 字词：“殷”，红黑色，这里指染红；“灵囿”，古代帝王畜养禽兽的园林；“金谷水”，金谷园的水，金谷园为西晋石崇所建名园。
  • 句意：花卉的颜色真能把白云染成红黑色，园林中鲜花繁盛如同金谷园的水一样。
• “诗人爱节因爱花，射团点缀追前矩”：
  • 字词：“射团”，端午节习俗；“前矩”，前人的规矩。
  • 句意：诗人喜爱节日是因为喜爱花卉，用射团等活动点缀节日追随着前人的规矩。
• “炎官炼丹成绛雪，獭胆分杯凝赤髓”：
  • 字词：“炎官”，司夏之神；“绛雪”，红色丹药，比喻花；“獭胆”，传说獭胆能解毒，这里或为想象；“赤髓”，红色骨髓，比喻花的颜色。
  • 句意：炎官炼丹成了红色的花朵，分饮如獭胆的东西杯子里凝聚着红色如骨髓般的色泽。
• “谁言不似舞裙红，色相异观特私喜”：
  • 字词：“色相”，佛教用语，指事物的形状外貌；“私喜”，暗自欢喜。
  • 句意：谁说这花不像舞裙的红色，不同的形状外貌让我暗自欢喜。
• “点化精神欲然句，晋宋风流坡独取”：
  • 字词：“点化精神”，指赋予诗歌精神内涵；“然句”，好的诗句；“晋宋风流”，晋宋时期的文学风格；“坡”，苏轼。
  • 句意：要赋予诗歌精神内涵写出好诗句，苏轼独取晋宋时期的文学风格。
• “鄙哉摘实儿女见，却要缾罂结多子”：
  • 字词：“摘实”，摘取果实；“儿女见”，指见识短浅；“缾罂”，指瓶子罐子，这里指容器。
  • 句意：那些只看重摘取果实的见识太浅陋了，就想着让花在容器里结出很多果实。

花卉移植麻烦有人安排，那皱缩如红绸的花瓣不知被谁破坏。
风神嫉妒发出醋意呼喊，同类情况和贤臣遭遇没什么不同。
怎会怜惜那飘落颠倒的红花，只觉得韩愈对花真是用心良苦。
花卉流传到端午成了习俗，和萱草、戎葵一起被使用起来。
它的颜色真能把白云染红，园林中鲜花繁盛像金谷园的水。
诗人喜爱节日是因为爱花，用射团等活动点缀追随着前人规矩。
炎官炼丹成了这红色花朵，分饮时杯子里凝聚着如红骨髓的色泽。
谁说这花不像舞裙的红，不同形状外貌让我暗自欢喜。
要赋予诗歌精神写出好诗句，苏轼独取晋宋时期的文学风格。
那些只看重摘果实的见识太浅陋，就想着花在容器里多结果子。

许及之生活在南宋时期。这首诗的具体创作时间难以精确确定，但从诗中提及的“午节”来看，可能创作于端午节期间。南宋时期文化氛围浓厚，诗词创作依然繁荣，人们注重节日习俗的传承与文化内涵的挖掘。许及之或许在端午节看到花卉的景象，结合自己对诗歌创作和花卉的理解，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“花蹙红绡”将花瓣比作红色丝绸，形象地描绘出花瓣的形态和色泽；“炎官炼丹成绛雪”把花比作红色丹药，增添了奇幻色彩。
  • 用典：使用了“封姨”“申及甫”“韩公”“金谷水”“坡”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，借古人之事表达自己的情感和观点。
  • 对比：将“诗人爱节因爱花”的高雅情怀与“鄙哉摘实儿女见”的世俗见识进行对比，突出了诗人对花卉审美和诗歌创作精神的重视。
• 语言特色：语言较为华丽，用词讲究，如“绛英”“灵囿”“赤髓”等词汇，增添了诗歌的典雅之感。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对花卉形态、节日场景的描写，营造出一种既具有节日热闹氛围又充满文化韵味的意境。诗中展现了花卉的美丽、诗人的情感以及对文化传统的思考，使读者能感受到南宋时期的文化气息和诗人的内心世界。