观弈篇

这首诗以观棋为切入点，探讨了观棋者与弈棋者的不同状态，联想到天上神仙也对弈棋难以忘情，又引用樵夫柯烂的典故，表达了世事如棋局、千古如一的感慨，最后希望圣主能听取像观棋者这样的“刍荛言”，体现出一定的政治寓意。

• “秉烛随者明，弈棋观者精”：
  • 字词：“秉烛”，拿着蜡烛；“随者”，跟随的人；“精”，精明、看得清楚。
  • 句意：拿着蜡烛跟随的人能看得明亮，观看下棋的人能看得精明。
• “观者未必高于弈，只是不与黑白同死生”：
  • 字词：“弈”，下棋的人；“黑白”，指棋子。
  • 句意：观看下棋的人不一定比下棋的人棋艺高超，只是不会像下棋者那样因棋子的胜负而有生死般的感受。
• “天上神仙何所争，亦复于此未忘情”：
  • 字词：“于此”，对于下棋这件事。
  • 句意：天上的神仙本应无所争，可他们对于下棋也还是不能忘情。
• “樵夫柯烂忽猛省，却与棋仙作机警”：
  • 字词：“樵夫柯烂”，典出晋代王质砍柴遇仙下棋，看棋毕，斧头柄已烂掉，回家已过百年；“机警”，机灵警觉。
  • 句意：樵夫看到斧柄烂掉突然猛醒，反而比棋仙更加机灵警觉。
• “千古未尽一局闲，岩草岩花自凄冷”：
  • 字词：“千古”，漫长的时间；“闲”，这里指棋局未结束。
  • 句意：历经千古这一局棋还未下完，山岩上的花草独自显得凄冷。
• “呜呼圣主不弃刍荛言，弈棋复出亦必资傍观”：
  • 字词：“圣主”，贤明的君主；“刍荛言”，指草野之人的意见；“资”，借助。
  • 句意：唉，圣明的君主不要抛弃草野之人的言论，下棋时重新开局也必定要借助旁观者的意见。

拿着蜡烛跟随的人看得明亮，
观看下棋的人看得精明。
观看的人未必比下棋者高超，
只是不会和棋子同担死生。
天上的神仙本没什么可争，
可对下棋之事也难舍深情。
樵夫看到斧柄烂掉猛惊醒，
反而比棋仙更加机灵警醒。
历经千古这局棋还未下完，
山岩花草独自显得很凄冷。
唉，圣明君主莫弃草野言，
下棋重新开局也需傍观人。

许及之生活在南宋时期。当时朝廷政治局势复杂，党争不断。这首诗的创作可能与当时的政治环境有关，诗人或许借观棋这一现象来隐喻朝廷中的政治斗争，希望君主能听取各方意见，包括像旁观者一样的普通臣子的建议，以更好地处理政务，避免决策失误。

• 表现手法：
  • 托物言志：以观棋为载体，通过对观棋者和弈棋者状态的描写，以及神仙下棋、樵夫柯烂等典故的运用，来表达自己对政治、世事的看法和感慨，借棋局隐喻世事和政治斗争。
  • 对比：将观者和弈者进行对比，突出观者“不与黑白同死生”的超脱，引发对不同立场和视角的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，诗句流畅自然，用简洁的语言表达深刻的哲理和寓意，使读者容易理解。
• 意境营造：通过“千古未尽一局闲，岩草岩花自凄冷”等诗句，营造出一种旷远、凄清的意境，表现出世事的漫长和无常，增添了诗歌的历史感和沧桑感，也进一步深化了诗人的感慨和寓意。