又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚

这首诗围绕端砚展开，先论述端砚的品质特点，强调其珍贵难得及开采之难，接着提到自己将古璞端砚赠予邓友，夸赞邓友之子文章才华可期，最后勉励邓友之子在守孝期间勤奋力学，报答亲恩，期望他能有所成就。

• “论研当考石精微，观人岂计体瘠肥”：
  • 字词：“研”，通“砚”；“精微”，精细微妙。
  • 句意：谈论砚台应当考究石材的精细微妙之处，观察人怎能只看身材的胖瘦呢。
• “歙溪入浙无淹期，刷丝罗纹如出机”：
  • 字词：“歙溪”，产歙砚之处；“淹期”，停留的时间；“刷丝罗纹”，指砚石的纹理。
  • 句意：歙溪的石材流入浙江不会停留很久，那刷丝般、罗纹般的纹理就像刚从织机上出来一样。
• “比并端坑终品卑，就中古端见尤稀”：
  • 字词：“端坑”，指端砚的产地；“古端”，古老的端砚。
  • 句意：和端坑的砚石相比，歙砚终究品级较低，其中古老的端砚更是少见。
• “难得已叹承平时，长绳束腰下岩扉”：
  • 字词：“承平”，太平；“岩扉”，岩洞的门。
  • 句意：在太平时期就已经感叹端砚难得，石工要用长绳束腰下到岩洞之中。
• “宿粮腰畔不救饥，凿深泉眼迸若飞”：
  • 字词：“宿粮”，隔夜的粮食；“救”，同“救”。
  • 句意：腰间带着隔夜的粮食也无法解饿，凿到深处泉眼的水迸射如飞。
• “浸淫竟日无光晞，轻生重石不悟非”：
  • 字词：“浸淫”，浸泡；“晞”，干燥。
  • 句意：整天浸泡在水中没有阳光晒干，石工轻视生命看重石头却不觉得这样做不对。
• “石工传业犹孙枝，我售古璞千金归”：
  • 字词：“孙枝”，子孙后代；“璞”，未经雕琢的玉石，这里指砚石。
  • 句意：石工传承技艺就像子孙延续，我卖了一块古老的砚石璞料得了千金回来。
• “璞虽云石玉为肌，信手得墨无拒违”：
  • 字词：“拒违”，拒绝、抵触。
  • 句意：这块璞料虽说也是石头但质地如玉石般，随手蘸墨都很顺畅。
• “事忙行草取次宜，才衰笔老无发挥”：
  • 字词：“取次”，随便、任意。
  • 句意：事务繁忙时写行草用它很合适，只是我才思衰退、笔力渐老无法充分发挥它的优势。
• “顷见邓友辍赠之，质粹材美不可讥”：
  • 字词：“辍”，停止，这里是拿出的意思；“讥”，指责。
  • 句意：不久前见到邓友就把它赠给了他，这砚石质地纯粹、材质美好无可指责。
• “契家有子吾所知，文章光焰期腾晖”：
  • 字词：“契家”，世交；“腾晖”，闪耀光辉。
  • 句意：世交家有个儿子我很了解，期望他的文章能闪耀光辉。
• “不妨怪怪仍奇奇，酷似牢之惟舅依”：
  • 字词：“怪怪奇奇”，形容文章风格奇特；“牢之”，指东晋名将刘牢之，这里用典。
  • 句意：文章风格不妨奇特一些，就像刘牢之只依赖舅舅一样。
• “嗟嗟尚怵霜露悲，循陔自苦躬采薇”：
  • 字词：“怵”，恐惧；“循陔”，《诗经·小雅·南陔》有孝子养亲之意；“采薇”，表示隐居守节，这里指守孝。
  • 句意：可叹他还沉浸在霜露般的悲痛中，遵循孝道自己受苦亲自守孝。
• “读礼以外将胡为，力学报亲其殆几”：
  • 字词：“读礼”，指守孝期间读有关礼仪的书；“殆几”，大概可以。
  • 句意：除了读礼守孝还能做什么呢，努力学习报答亲恩大概是可行的。
• “学非有厌书非痴，有志于上皆可希”：
  • 字词：“希”，期望、达到。
  • 句意：学习不应有满足的时候，读书也不是痴傻之事，有向上的志向都可以实现。
• “彤庭对策决大疑，制草说命周南妃”：
  • 字词：“彤庭”，皇宫；“制草”，撰写诏书；“说命”，《尚书》篇名；“周南妃”，这里可能指贤德的后妃之事。
  • 句意：可以在皇宫中对策解决重大疑难问题，撰写诏书就像《说命》一样有价值，涉及贤德后妃之事。
• “玉堂从容有余师，古来孽子操心危”：
  • 字词：“玉堂”，翰林院；“孽子”，庶子，这里指有志向的年轻人；“操心危”，内心忧虑而不安。
  • 句意：在翰林院可以从容地向众多前辈学习，自古以来有志向的年轻人内心总是忧虑不安。
• “勉旃无令一篑亏，万钉要看黄金围”：
  • 字词：“旃”，之焉的合音；“一篑亏”，功亏一篑；“万钉”，指官员服饰上的装饰，象征显贵。
  • 句意：努力吧，不要功亏一篑，要看你日后头戴万钉装饰的黄金冠，成为显贵之人。

谈论砚台应当考究石材的精细微妙，
观察人哪能只看身材胖瘦呢。
歙溪的石材流入浙江不会久留，
那刷丝罗纹般的纹理如刚出织机。
和端坑的砚石相比它品级终较低，
其中古老的端砚更是十分稀有。
在太平时期就已感叹端砚难得，
石工用长绳束腰下到岩洞里头。
腰间的隔夜粮食也无法解饥饿，
凿到深处泉眼的水迸射如飞流。
整天浸泡水中没有阳光来晒干，
石工轻生命重石头却不知有错。
石工传承技艺如同子孙在延续，
我卖了古砚璞料得了千金回来。
这璞料虽说是石头却质地如玉，
随手蘸墨书写顺畅没有阻碍。
事务繁忙时写行草它十分合适，
只是我才思衰退笔力无法发挥。
不久前见到邓友就把它赠给了他，
这砚石质地纯粹材质美好无可指责。
世交家有个儿子我很是了解他，
期望他文章能闪耀出灿烂光华。
文章风格不妨写得奇特一些，
就像刘牢之只依赖他的舅舅呀。
可叹他还沉浸在悲痛的氛围里，
遵循孝道自己受苦亲自来守孝。
除了读礼守孝还能做些什么呢，
努力学习报答亲恩或许能做到。
学习不应满足读书并非是痴傻，
有向上的志向都有希望能达到。
可以在皇宫对策解决重大疑难，
撰写诏书像《说命》关乎贤妃事。
在翰林院可从容向众多前辈学，
自古以来有志青年内心常忧虑。
努力吧不要功亏一篑留下遗憾，
要看你头戴金冠成为显贵之士。

许及之生活在南宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗中可知，邓长孺是转庵的外甥，当时处于守孝期间。许及之先是论述端砚，提及自己将珍贵的古璞端砚赠予邓友，进而夸赞邓友之子并对其进行勉励。推测可能是许及之与邓家为世交，看到邓家后辈有一定才华，便借端砚之事表达对他的期望与鼓励。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将歙溪砚石与端坑砚石进行对比，突出端砚的珍贵品级更高，如“比并端坑终品卑，就中古端见尤稀”。
  • 用典：运用了“刘牢之”“循陔”“采薇”“说命”等典故，使诗歌内容更丰富，增强了文化内涵和表现力，如“酷似牢之惟舅依”“循陔自苦躬采薇”“制草说命周南妃”。
  • 借物抒情：通过对端砚的描述，如开采的艰难、品质的优良等，抒发了对端砚的珍视，同时以端砚为媒介，表达对邓家后辈的期许。
• 语言特色：语言较为质朴平实，在叙述中又不乏文采。使用了一些形象的词汇来描绘端砚，如“刷丝罗纹如出机”，使读者能更直观地感受到端砚纹理的精美。
• 结构层次：诗歌先论砚，阐述端砚的珍贵难得；接着叙述自己赠砚之事；然后夸赞邓家之子的才华；最后对其进行勉励，层次清晰，逻辑连贯，围绕端砚和对后辈的期望展开，主旨明确。