再用韵谢德久见和

这首诗围绕人与物的关系展开，通过对各类虫鱼等生物特性的咏叹，探讨了对待自然万物的态度，表达了对生物生存状态的关注以及一种尊重生命、与自然和谐相处的思想，同时运用诸多典故增添了诗歌的内涵与深度。

• “人为物灵钧受命，物本于人无诟病”：
  • 字词：“钧”，有“均等、平均”之意；“诟病”，指责、非议。
  • 句意：人是万物之灵，都是上天赋予的命运，万物本身对于人来说并没有可指责之处。
• “圣远庖厨存此心，诗咏虫鱼明物性”：
  • 字词：“圣远庖厨”，源自“君子远庖厨”，体现一种不忍杀生的仁心；“物性”，事物的特性。
  • 句意：圣人虽远离庖厨以存不忍之心，诗歌通过咏叹虫鱼来了解事物的特性。
• “沙噀入咏诚蠢蠢，因之演雅聊援引”：
  • 字词：“沙噀”，一种生物；“蠢蠢”，形容虫鱼活动的样子；“演雅”，指演绎《尔雅》中关于虫鱼的知识。
  • 句意：沙噀被写入诗中实在是因其蠢动的样子，借此演绎《尔雅》知识稍作援引。
• “此辈已分泥涂辱，吾侪忍加汤火窘”：
  • 字词：“分”，料想、甘愿；“泥涂”，泥潭；“吾侪”，我们。
  • 句意：这些虫鱼等生物已经甘愿遭受泥涂之辱，我们又怎忍心让它们遭受汤火之困呢。
• “乌郎自乌墨鱼墨，如虱处发不知黑”：
  • 字词：“乌郎”，可能指乌贼之类；“虱处发不知黑”，是一种比喻，形容处于某种环境而不自知。
  • 句意：乌郎自然是黑的，就像虱子处在头发里不知道黑色一样。
• “锁管寄车墨者流，书契岂皆能作贼”：
  • 字词：“锁管”“寄车”，可能是某种虫鱼；“书契”，指文字，这里可能有象征文明的意思。
  • 句意：锁管、寄车这类如墨一般的生物，难道文字都是它们“作贼”的象征吗（此句较难理解，大致是对以某种刻板印象看待生物的质疑）。
• “牡蛎分房巧芘身，雉蛤移种陈接新”：
  • 字词：“芘”，通“庇”，庇护；“移种”，可能指繁殖。
  • 句意：牡蛎分隔房室巧妙地庇护自身，雉蛤繁殖新旧交替。
• “𧎼君孕玉自撑拄，𧏖氏采月为精神”：
  • 字词：“𧎼君”“𧏖氏”，可能是指蚌类等生物；“孕玉”，可能指孕育珍珠；“采月”，寓意吸取月之精华。
  • 句意：𧎼君孕育珍珠独自支撑，𧏖氏吸取月之精华获得精神。
• “西施有舌话前闻，老婆之牙岂同群”：
  • 字词：“西施”“老婆”，这里可能是对某种生物的拟人化称呼。
  • 句意：西施般的生物有舌能讲述从前听闻之事，“老婆”那样的生物的牙与其他不同。
• “螯属黄中膏具美，螺族青出味作辛”：
  • 字词：“螯属”，指有螯的生物；“黄中膏”，可能指蟹黄之类；“青出”，可能指螺的某种颜色特征。
  • 句意：有螯的生物蟹黄等油脂很美味，螺类颜色呈现青色且味道辛辣。
• “蚬蛏蚶蛤壳为囿，相濡以沫期耐久”：
  • 字词：“囿”，范围、圈子；“相濡以沫”，出自《庄子》，指在困境中相互救助。
  • 句意：蚬、蛏、蚶、蛤以壳为生存范围，相互依存希望能长久生存。
• “自为锅釜使受烹，宁落提携死于酒”：
  • 字词：“锅釜”，锅灶。
  • 句意：它们若自己落入锅灶中遭受烹煮，宁愿被人提携着死于酒中。
• “子产校人从肆瞒，流水长者功难论”：
  • 字词：“子产校人从肆瞒”，出自典故，子产被校人欺骗以为鱼被放生；“流水长者”，可能指有放生等善举之人。
  • 句意：像子产被校人肆意欺骗，而那些放生的流水长者的功劳难以评说。
• “寄声海上钓鳌客，鳌动恐伤大地根”：
  • 字词：“钓鳌客”，传说中能钓鳌的人；“鳌”，传说中的巨龟。
  • 句意：传个话给海上的钓鳌客，鳌一动恐怕会伤害到大地的根基。
• “满船月明何所得，意不在鱼钩自直”：
  • 字词：化用“太公钓鱼，愿者上钩”，“钩自直”有不刻意追求之意。
  • 句意：满船都是明月又能得到什么呢，心意不在鱼上钩所以鱼钩自然是直的。
• “潮来忽见驾山来，个解吞舟人不识”：
  • 字词：“驾山来”，形容潮水汹涌如驾着山而来；“个解吞舟”，指能吞下舟船的大鱼。
  • 句意：潮水涌来忽然像驾着山一样，那能吞下舟船的大鱼人们却不认识。
• “有客闻之为骇然，人鱼更擅将谁怜”：
  • 字词：“擅”，擅长、独具；“人鱼”，传说中的生物。
  • 句意：有客人听了这些感到惊讶，美人鱼这般独具特色的生物又有谁来怜惜呢。

人作为万物之灵，与万物一样受上天的命运安排，万物本身对人并无过错。
圣人虽远离庖厨存有不忍杀生之心，诗歌咏叹虫鱼能让我们了解物性。
沙噀被写入诗中是因其蠢动之态，借此演绎《尔雅》知识稍作引用。
这些虫鱼已甘愿忍受泥涂之辱，我们怎忍心让它们遭受汤火之难。
乌贼自然是黑的，就像虱子在头发里不知黑色。
锁管、寄车这类生物，难道文字都是它们的象征吗？
牡蛎分隔房室巧妙庇护自身，雉蛤繁殖新旧交替。
𧎼君孕育珍珠独自支撑，𧏖氏吸取月之精华获得精神。
像西施般的生物能讲述从前之事，“老婆”的牙与众不同。
有螯生物的蟹黄美味，螺类色青味辣。
蚬、蛏、蚶、蛤以壳为家，相互依存以求长久。
它们若入锅受烹，宁愿死于酒中。
子产被校人欺骗，放生者的功劳难以评说。
传个话给海上钓鳌客，鳌一动怕伤大地根基。
满船明月又能得到什么，心意不在鱼，鱼钩自然是直的。
潮水如驾山而来，能吞舟的大鱼人们却不认识。
有客人听后感到惊讶，美人鱼这般生物谁来怜惜呢。

许及之生活于南宋时期。此诗创作的具体时间和确切背景难以精准确定，但南宋时期理学盛行，人们对于自然、生命的思考有一定的社会氛围。这首诗可能是许及之在与友人德久唱和过程中，有感于自然万物的生存状态以及人们对待生物的态度而创作，通过对虫鱼等生物的咏叹来表达自己的思想感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“君子远庖厨”“子产校人从肆瞒”“太公钓鱼”等多个典故，使诗歌内涵更加深厚，增添了文化底蕴，同时也借典故委婉地表达自己的观点和情感。
  • 拟人手法：如“西施有舌话前闻，老婆之牙岂同群”将生物拟人化，赋予它们人的语言和特征，使诗歌更加生动形象，让读者更容易产生联想和共鸣。
  • 比喻手法：“如虱处发不知黑”以虱处于发中不知黑来比喻乌贼的黑色，使读者更直观地理解生物的特性。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，在描述虫鱼等生物时，使用了专业的生物名称，展现了诗人对自然知识的了解。同时用词精准，如“芘身”“孕玉”等词准确地描绘了生物的生存方式和特性。
• 意境营造：通过对虫鱼等生物生存状态的描写，营造出一种对自然生命的关注和思考的意境。诗中既有对生物在自然环境中生存的宁静描绘，如“蚬蛏蚶蛤壳为囿，相濡以沫期耐久”，又有对人类与生物关系的感慨和警示，如“寄声海上钓鳌客，鳌动恐伤大地根”，使整首诗充满了哲思与深意。