次韵袁尚书同年巫山之什

这首诗是许及之次韵袁尚书关于巫山的诗作。诗中先讲述自己的经历与心境，包括对家乡山水的眷恋和仕途奔波；接着描绘友人袁尚书前往巴蜀任职的情景，高度赞扬其诗作；然后探讨巫山相关的传说典故，强调应正确看待；最后表达对袁尚书的期望，希望他有宽广胸怀，治理好蜀地，归来后能在朝廷施展抱负。

• “我本山泽之臞姿，出处相较黠与痴”：
  • 字词：“山泽之臞”，指生活在山林水泽间的清瘦之人；“出处”，指出仕和隐居；“黠”，聪慧；“痴”，愚笨。
  • 句意：我本是山野间清瘦的模样，出仕和隐居相比，就像聪慧与愚笨的对比。
• “生当浙东岩壑地，闲觉壶中光景迟”：
  • 字词：“浙东岩壑地”，指浙江东部多岩石沟壑的地方；“壶中光景”，指悠闲自在的时光。
  • 句意：我生长在浙江东部多岩壑的地方，闲暇时觉得这悠闲的时光过得很慢。
• “井蛙敢从海若语，雁荡断谓天下奇”：
  • 字词：“井蛙”，比喻见识短浅的人；“海若”，传说中的海神；“雁荡”，山名，在浙江。
  • 句意：见识短浅的我怎敢和海神交谈，我却认定雁荡山是天下奇观。
• “一从天柱想突兀，便觉屏嶂排参差”：
  • 字词：“天柱”，山名；“参差”，高低不齐。
  • 句意：自从想到天柱山的突兀，就觉得那如屏障般的山峰排列得高低不齐。
• “盍归乎来归未得，今吾非故吾何之”：
  • 字词：“盍”，何不；“今吾非故吾”，现在的我已不是过去的我。
  • 句意：何不归去却未能成行，现在的我已改变，不知该去往何处。
• “南官祝融常在望，北征太行长相随”：
  • 字词：“南宫祝融”，指南岳衡山的祝融峰；“太行”，太行山。
  • 句意：南岳祝融峰常常在视野中，北行时太行山长久相随。
• “几欲拓开令混一，虽愧力乏犹忘疲”：
  • 字词：“混一”，统一。
  • 句意：多次想要开拓局面使其统一，虽然惭愧自己力量不足但仍不知疲倦。
• “故人将指镇巴蜀，大江扬舲张虹旗”：
  • 字词：“将指”，指奉命；“扬舲”，驾船；“虹旗”，彩旗。
  • 句意：老朋友奉命去镇守巴蜀，在大江上驾船扬起彩旗。
• “经行先须实古锦，及境方要褰赤帷”：
  • 字词：“实古锦”，指充实自己的才学；“褰赤帷”，掀起红色车帷，指到地方视察。
  • 句意：沿途要先充实自己的学识，到了当地才好视察民情。
• “阳侯似知公得句，吴榜自舞山折枝”：
  • 字词：“阳侯”，传说中的水神；“吴榜”，船桨。
  • 句意：水神似乎知道您要吟诗，船桨好像自己舞动，山中树枝也为之倾倒。
• “有客忽传巫山高，长安不复纸价低”：
  • 字词：“巫山高”，指袁尚书关于巫山的诗作；“长安纸价低”，化用“洛阳纸贵”，形容诗作受欢迎。
  • 句意：有客人忽然传来您写的关于巫山的诗，长安的纸价都要因之上涨。
• “阳台从昔夸词赋，大夫无乃姑戏嬉”：
  • 字词：“阳台”，指巫山阳台，与巫山神女传说有关；“大夫”，指袁尚书。
  • 句意：过去人们总夸赞关于阳台的词赋，您写这些莫不是姑且嬉戏之作。
• “山川合因云雨祀，神明何得亵渎为”：
  • 字词：“合”，应该；“亵渎”，轻慢、冒犯。
  • 句意：山川本应因云雨而祭祀，怎么能对神明轻慢冒犯呢。
• “牵牛织女夸自古，小姑彭郎讹一时”：
  • 字词：“牵牛织女”，传说中的星宿；“小姑彭郎”，长江中的两座山，有相关传说。
  • 句意：牵牛织女的传说自古被人夸赞，小姑彭郎的传说只是一时的讹传。
• “三复新诗有如此，尽洗遗恨从今兹”：
  • 字词：“三复”，反复诵读。
  • 句意：反复诵读您的新诗，从此能洗净所有遗恨。
• “蜀道虽云在天上，政誉巳逐诗声驰”：
  • 字词：“蜀道”，指通往蜀地的道路；“政誉”，政治声誉。
  • 句意：虽然蜀道艰险如在天上，但您的政治声誉已随着诗名远扬。
• “世情向背南北阮，人物好丑东西施”：
  • 字词：“南北阮”，指晋代阮氏家族中南北两支，有贫富、贤愚之分；“东西施”，指东施和西施。
  • 句意：世态人情的好坏就像南北阮，人物的美丑如同东施和西施。
• “愿君沧溟恢宇量，听彼缾罂居井湄”：
  • 字词：“沧溟”，大海；“宇量”，度量；“缾罂”，小瓶子；“井湄”，井边。
  • 句意：希望您有大海般宽广的度量，听取那些像小瓶子一样微不足道之人的意见。
• “已为下户蠲逋赋，更要全蜀俱信眉”：
  • 字词：“下户”，贫苦人家；“蠲”，免除；“逋赋”，拖欠的赋税；“信眉”，舒展眉头。
  • 句意：您已经为贫苦人家免除了拖欠的赋税，还要让全蜀百姓都能舒展眉头。
• “长安父老久延颈，关外𫗵馈宽张颐”：
  • 字词：“延颈”，伸长脖子，形容盼望；“𫗵馈”，军粮；“张颐”，张嘴，形容放松。
  • 句意：长安的父老长久以来伸长脖子盼望，关外的军粮供应也能让人放松。
• “寂寞恐有玄尚白，留落得无素染缁”：
  • 字词：“玄尚白”，指有才德而不被任用；“素染缁”，指纯洁的人受到污染。
  • 句意：担心您会像有才德却不被任用的人一样寂寞，也怕您会受到不良影响。
• “规橅久矣欣济济，民俗定尔臻嘻嘻”：
  • 字词：“规橅”，规范、榜样；“济济”，众多、美好；“嘻嘻”，欢乐的样子。
  • 句意：您的榜样作用早已令人欣喜，蜀地的民俗一定会变得欢乐祥和。
• “公归得政公何疑，勿为风月镌峨嵋”：
  • 字词：“得政”，掌握政权；“镌峨嵋”，在峨眉山刻字留念，指流连山水。
  • 句意：您归来后掌握政权不必迟疑，不要因流连山水而耽误大事。
• “归来要续峿溪颂，已赋中和宣布诗”：
  • 字词：“峿溪颂”，指元结的《峿台铭》等颂文；“中和宣布诗”，指宣扬中和之道的诗。
  • 句意：您归来后要续写像《峿溪颂》一样的文章，继续创作宣扬中和之道的诗。

我本是山野间清瘦的模样，
出仕隐居相比，如聪慧与愚笨较量。
生长在浙东多岩壑的地方，
闲暇时觉得悠闲时光如此漫长。
见识短浅的我怎敢与海神交谈，
却认定雁荡山是天下奇观。
自从想到天柱山的突兀模样，
便觉得那如屏障的山峰高低参商。
何不归去却不能成行，
如今的我已变不知去往何方。
南岳祝融峰常在视线里，
北行时太行山长久在身旁。
多次想开拓局面让一切统一，
虽力量不足仍不知疲惫奔忙。
老朋友奉命去镇守巴蜀，
大江上驾船彩旗迎风飘扬。
沿途要先充实自己的才学，
到当地才好把民情察访。
水神似乎知晓您要吟诗，
船桨自舞山中树枝也摇晃。
有客人传来您写的巫山诗章，
长安纸价都要因此上涨。
过去总夸阳台的词赋漂亮，
您写这些莫不是嬉戏一场。
山川应因云雨接受祭祀，
怎能对神明轻慢又冒犯。
牵牛织女传说自古被颂扬，
小姑彭郎只是一时的讹传。
反复诵读您的新诗，
从此遗恨都能被涤荡。
蜀道虽艰险如在天上，
您的政誉已随诗名远扬。
世态人情好坏如南北阮，
人物美丑似东施和西施模样。
希望您有大海般宽广度量，
听取那些小人物的主张。
您已为贫苦人家免了赋税，
要让全蜀百姓都心情舒畅。
长安父老长久盼望着您，
关外军粮供应也能放宽心防。
怕您寂寞像有才未用之人，
也怕您受不良影响染上方。
您的榜样作用令人欣喜，
蜀地民俗定会欢乐又安康。
您归来掌权不必迟疑，
莫因流连山水耽误了时光。
归来要续写像《峿溪颂》的文章，
继续创作宣扬中和的诗行。

许及之生活在南宋时期，当时政治局势较为复杂。袁尚书前往巴蜀任职，写下关于巫山的诗作，许及之次韵相和。此诗一方面体现了两人之间的情谊，另一方面也反映出许及之对袁尚书治理蜀地的期望以及对当时社会政治的关注。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“井蛙敢从海若语”用了“井底之蛙”和“河伯与海若”的典故，“长安不复纸价低”化用“洛阳纸贵”，“南北阮”“东西施”等，使诗歌内容更丰富，表意更含蓄深沉。
  • 对比衬托：如“世情向背南北阮，人物好丑东西施”，通过对比南北阮、东西施，突出世态人情和人物美丑的差异，也衬托出对袁尚书美好品德和政治才能的期望。
  • 情景交融：既有对自身经历和心境的描述，如“我本山泽之臞姿，出处相较黠与痴”，又有对友人袁尚书前往巴蜀的情景描绘，如“大江扬舲张虹旗”，在叙事写景中融入了对友人的情感和期望。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美。同时，诗句对仗工整，如“南官祝融常在望，北征太行长相随”，体现了较高的语言技巧。
• 意境营造：通过对浙东山水、巴蜀行程等的描写，营造出一种既有闲适又有壮志的意境。前半部分展现了诗人对家乡山水的眷恋和仕途的感慨，后半部分则充满了对友人的期望和对社会的关注，使整首诗的意境丰富而深沉。