王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄

这首诗是许及之应王宣甫所求为其“崇斋”题写扁榜并作诗，看到转庵已有相关作品后次韵而寄。诗中围绕“崇斋”展开，先以孔子弟子为例谈求学之道，接着写崇斋主人求学经历及对道的领悟，最后回忆尊公期望，表达与王宣甫同怀雅趣、相互唱和的意愿。

• “圣门教人亦多术，由也升堂未入室”：
  • 字词：“圣门”，指孔子的门下；“由”，指仲由，即子路；“升堂入室”是个典故，出自《论语·先进》，表示学问或技能由浅入深，达到很高的水平。
  • 句意：孔子教育学生有很多方法，子路虽然学问有一定造诣，但还未达到精深的程度。
• “颜虽在寝犹仰高，火就水流随燥湿”：
  • 字词：“颜”，指颜回；“在寝”，出自《论语》“宰予昼寝”，这里借指休息；“火就水流随燥湿”，比喻事物各有趋向。
  • 句意：颜回即使在休息时也依然仰慕老师的高尚道德，就像火趋向干燥、水趋向湿润一样自然。
• “但见终日不违愚，岂知庶几介如石”：
  • 字词：“终日不违愚”，颜回整日对孔子的话从不提出异议，好像很愚笨；“庶几”，差不多；“介如石”，出自《易经》“介于石，不终日，贞吉”，形容操守坚定。
  • 句意：只看到颜回整日不提出异议好像很愚笨，却不知道他差不多有像磐石一样坚定的操守。
• “陶溪昨以崇名斋，欲予隶古诗记实”：
  • 字词：“陶溪”，指代王宣甫；“隶古”，用隶书的笔法写古文字，这里指书写。
  • 句意：陶溪（王宣甫）昨天用“崇”字为书斋命名，想让我书写并作诗记录这件事。
• “今晨忽见转庵作，名与诗高同起日”：
  • 字词：“转庵”，其人所作与“崇斋”相关的作品；“起日”，像日出一样高。
  • 句意：今天早晨忽然看到转庵的作品，斋名和诗的水平都像日出一样高超。
• “崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习”：
  • 字词：“崇斋”，指王宣甫；“科举习”，科举考试的习惯和套路。
  • 句意：崇斋（王宣甫）年少求学时用心刻苦，晚年才一扫科举考试的陈规陋习。
• “霜降自然知水落，道损都忘为学益”：
  • 字词：“霜降自然知水落”，比喻随着阅历增长自然明白道理；“道损”，道家主张的减少私欲等；“为学益”，做学问追求知识的增加。
  • 句意：就像霜降时自然知道水会下落一样，领悟了道要减少私欲，也就忘了做学问单纯追求知识增加的做法。
• “一从崇卑悟师说，心已沈酣全体易”：
  • 字词：“崇卑”，高低、贵贱等概念；“沈酣”，沉醉；“全体易”，对事物的整体认知有了改变。
  • 句意：自从从高低、贵贱等方面领悟了老师的学说，内心已经沉醉其中，对事物的整体认知都改变了。
• “书扁外和转庵诗，不待形容有润色”：
  • 字词：“书扁”，书写扁榜；“形容”，刻意修饰；“润色”，加工使有文采。
  • 句意：我除了书写扁榜之外，和转庵的诗，不用刻意修饰就自然有文采。
• “忆昨尊公期类予，似我颛愚有何获”：
  • 字词：“尊公”，指王宣甫的父亲；“颛愚”，愚昧。
  • 句意：回忆过去尊公（王宣甫父亲）期望我能有所作为，像我这样愚昧能有什么收获呢。
• “老惭才衰惟钝迟，感君肯赴同襟期”：
  • 字词：“钝迟”，迟钝；“襟期”，抱负、志趣。
  • 句意：年老惭愧自己才思衰退、反应迟钝，感激你愿意和我有相同的志趣。
• “闭关却埽门植榆，不妨倡和来埙箎”：
  • 字词：“闭关却埽”，闭门谢客；“埙箎”，两种乐器，比喻兄弟和睦，这里指相互唱和。
  • 句意：我闭门谢客，在门前种榆树，不妨碍我们相互唱和，就像埙和箎一样和谐。

孔子教育学生方法众多，
子路学问有进却未精深。
颜回休息也仰慕师道德，
如火趋干水湿自然之性。
只看他整日顺从似愚笨，
哪知他操守如石般坚定。
陶溪（王宣甫）用“崇”为斋命名，
想让我书写并作诗记情。
今晨忽见转庵的好作品，
斋名和诗如日出般高挺。
崇斋年少求学十分刻苦，
晚年摒弃科举陈规陋习。
霜降时自然知水会下落，
悟道后忘却求知的功利。
从高低领悟老师的学说，
内心沉醉认知全然改易。
我写扁榜再和转庵的诗，
无需修饰自然富有文辞。
回忆尊公曾对我有期望，
像我愚昧能有什么收获。
年老惭愧才思迟钝衰退，
感激你愿与我志趣相投。
我闭门谢客门前种榆树，
不妨相互唱和和谐如乐。

许及之生活于南宋时期。王宣甫以“崇”为自己的书斋命名，向许及之求扁榜和诗，恰逢转庵先有了相关创作，许及之便依照转庵作品的韵脚创作了这首诗寄给王宣甫。具体创作年份难以精确考证，但应是许及之与王宣甫交往期间，当时王宣甫可能在学问追求上有一定转变，从科举旧习转向对道的领悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用《论语》《易经》等经典中的典故，如“升堂入室”“终日不违愚”“介如石”等，使诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴，同时也委婉地表达了对求学之道、为人操守等方面的看法。
  • 比喻形象：“火就水流随燥湿”“霜降自然知水落”等比喻，将抽象的道理形象化，使读者更容易理解作者所表达的关于求学和悟道的观点。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合诗歌以学问、哲理为表达内容的特点。用词精准，如“沈酣”一词生动地描绘出王宣甫对道的领悟和沉醉状态。
• 结构清晰：先以孔子弟子求学为例阐述求学的不同境界和态度，为后文写王宣甫的求学经历和对道的领悟做铺垫；接着具体描述王宣甫的情况以及自己的创作缘由；最后回忆尊公期望，表达与王宣甫相互唱和的意愿，层次分明，逻辑连贯。