重题陈汉卿贫亦好斋

这首诗围绕“贫亦好”的主题展开，先阐述古人安贫乐道的观念，以伯夷、叔齐和颜回为例说明贫而有德的可贵。接着批判追求功名利禄的行为，认为应从中领悟人生道理，保持淡泊。随后称赞陈汉卿是清时英才，虽居贫斋，但苍生正需其救助，鼓励他出仕为官，即便享受厚禄也应保持节俭。

• “古人重安贫，未若贫而乐”：
  • 字词：“安贫”，安于贫困的生活；“贫而乐”，虽贫困却能保持快乐。
  • 句意：古人看重安于贫困，却不如能够在贫困中保持快乐。
• “岂不爱膏粱，顾乃嗜藜藿”：
  • 字词：“膏粱”，肥肉和细粮，泛指美味的食物；“藜藿”，藜和藿，都是野生的草，这里指粗劣的食物。“顾乃”，却。
  • 句意：难道是不喜欢美味的食物，却偏偏喜爱粗劣的饭食。
• “我闻首阳饿，荣名千驷怍”：
  • 字词：“首阳饿”，指伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟而饿死的典故；“千驷”，四千匹马，形容富贵。“怍”，惭愧。
  • 句意：我听说伯夷、叔齐饿死在首阳山，他们的美名让拥有千驷财富的人都感到惭愧。
• “况乃陋巷子，箪瓢殊不恶”：
  • 字词：“陋巷子”，指颜回居住的简陋小巷；“箪瓢”，箪是盛饭的竹器，瓢是舀水的器具，形容生活贫困。
  • 句意：更何况像颜回那样住在简陋的小巷里，用箪盛饭、用瓢饮水，也并不觉得不好。
• “刀头得几何，蜗角战方虐”：
  • 字词：“刀头”，指刀的刃部，这里比喻微小的利益；“蜗角”，蜗牛的角，比喻微小的地方。“虐”，激烈。
  • 句意：在刀刃上能得到多少利益呢，人们却像在蜗牛角上争斗得那么激烈。
• “以兹悟生理，贫中始澹泊”：
  • 字词：“兹”，此；“生理”，人生的道理；“澹泊”，同“淡泊”，不追求名利。
  • 句意：由此领悟到人生的道理，在贫困中才能开始保持淡泊的心境。
• “陈侯清时英，廊庙宜著脚”：
  • 字词：“陈侯”，指陈汉卿；“清时英”，清明时代的英才；“廊庙”，指朝廷。
  • 句意：陈汉卿是清明时代的英才，应该在朝廷中有所作为。
• “圭窦势岂容，贫斋意聊托”：
  • 字词：“圭窦”，墙上凿的小门，形容住处简陋；“聊托”，姑且寄托。
  • 句意：以他的才能，简陋的住所怎么能容得下他，住在贫斋只是暂时寄托心意罢了。
• “苍生方饥渴，未可云盘礴”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“磅礴”，指逍遥自在、隐居不仕。
  • 句意：百姓正处于饥渴之中，你不可以说要逍遥隐居。
• “且来禄万钟，脱粟躬自薄”：
  • 字词：“禄万钟”，指优厚的俸禄；“脱粟”，糙米，指粗劣的食物。
  • 句意：暂且来接受优厚的俸禄，自己却食用粗劣的食物，保持节俭。

古人看重安于贫困，
却不如能在贫困中保持快乐。
难道不爱美味佳肴，
却偏偏嗜好粗茶淡饭。
我听说伯夷、叔齐饿死首阳山，
他们的美名让富贵之人也感惭愧。
更何况颜回住在陋巷，
用箪瓢生活也不觉得不好。
刀刃上能得多少利益，
人们却在微小之事上争斗激烈。
由此领悟人生道理，
在贫困中才能保持淡泊心境。
陈侯是清明时代的英才，
理应在朝廷大展身手。
简陋住所怎容得下他，
住在贫斋只是暂寄心意。
百姓正处在饥渴之中，
你可不能逍遥隐居。
暂且接受优厚俸禄，
自己却食用粗劣食物保持节俭。

许及之生活在南宋时期，当时朝廷局势复杂。这首诗是许及之题赠给陈汉卿的。陈汉卿可能处于贫困之中，以“贫亦好”为斋名表达自己的生活态度和人生追求。许及之借此诗一方面表达对安贫乐道精神的赞赏，另一方面也希望陈汉卿能以苍生为念，出仕为朝廷和百姓做事。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了伯夷、叔齐饿死首阳山和颜回安贫乐道两个典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，生动形象地阐述了贫而有德、贫而乐道的观点。
  • 对比鲜明：将“膏粱”与“藜藿”对比，“首阳饿”的荣名与“千驷”的富贵对比，“刀头”“蜗角”的微小利益与苍生的“饥渴”对比，突出了安贫乐道的可贵和应有的社会责任。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达观点，没有过多的修饰，但却能以理服人，情感真挚，体现出诗人对陈汉卿的期望和劝诫。
• 结构严谨：先从古人安贫乐道的观念入手，通过典故进行论证；接着批判追逐小利的行为，引出对人生道理的领悟；然后称赞陈汉卿的才能，最后点明主旨，鼓励他出仕为百姓谋福利，层次清晰，逻辑连贯。