六月十五日西湖夜泛高炳如集客赵临安蟠老致饷同游者陈可行杨少云李元德王顺伯何绍彭张宗尹杨氏子弟侍僧方与焉次炳如韵

这首诗记录了作者许及之与友人在六月十五日西湖夜泛的经历。诗中描绘了西湖月夜的美景，包括明月下万象偃伏、雨后山光如洗等景色，还叙述了在精蓝休憩、听棋声等活动。同时，诗中提及友人之间的唱和、情谊，表达了作者对此次清游的喜爱以及对后续诗创作的期待，流露出一种在湖山胜景中暂时忘却尘世忧愁的愉悦心境。

• “西湖着明月，万象各偃伏”：
  • 字词：“著”，映照；“偃伏”，潜伏、隐藏，这里指万物在月光下静谧的状态。
  • 句意：西湖被明月映照，世间万物都显得静谧安详。
• “夙昔湖上游，赓酬动盈束”：
  • 字词：“夙昔”，往昔、从前；“赓酬”，以诗词相唱和；“盈束”，装满一捆，形容数量多。
  • 句意：从前在西湖游玩，相互唱和的诗词多得可以装满一捆。
• “未有夜泛诗，此诺吾屡宿”：
  • 字词：“夜泛”，夜晚泛舟；“宿”，搁置、留存。
  • 句意：却还没有写过夜晚泛舟西湖的诗，这个承诺我已经搁置很久了。
• “剥啄闻招呼，纵臾戒行速”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“纵臾”，怂恿、劝勉；“戒行”，准备出行。
  • 句意：听到敲门声，原来是友人招呼我，还劝我赶紧准备出行。
• “读君纸三过，洗我愁万斛”：
  • 字词：“纸”，指友人写的邀约信件；“万斛”，形容数量极多。
  • 句意：读了友人的邀约信好几遍，把我心中万千忧愁都洗净了。
• “行行正作意，在在堪刮目”：
  • 字词：“作意”，起兴、留意；“在在”，处处；“刮目”，另眼相看。
  • 句意：一路前行正兴致盎然，处处景色都让人眼前一亮。
• “山光真起予，过雨俨新浴”：
  • 字词：“起予”，启发我；“俨”，好像；“新浴”，刚洗过澡。
  • 句意：山间的景色真的启发了我，雨后的山光好像刚洗过澡一样清新。
• “精蓝憩深幽，疏篁庇修绿”：
  • 字词：“精蓝”，佛寺；“憩”，休息；“疏篁”，稀疏的竹子；“庇”，遮蔽；“修绿”，修长的绿色竹子。
  • 句意：在幽深的佛寺中休息，稀疏的竹子遮蔽着修长的翠竹。
• “棋声节风瓯，参差自成曲”：
  • 字词：“节”，调节、配合；“风瓯”，风吹过茶瓯的声音；“参差”，高低错落。
  • 句意：棋声和着风吹过茶瓯的声音，高低错落自成一曲。
• “睡乍味觉甜，语软气能馥”：
  • 字词：“乍”，刚刚；“语软”，话语温柔；“气能馥”，气息芬芳。
  • 句意：刚睡了一会儿感觉很香甜，温柔的话语带着芬芳的气息。
• “老僧与客忘，谛䌷楞严轴”：
  • 字词：“忘”，忘却彼此界限；“谛䌷”，仔细地翻阅；“楞严轴”，《楞严经》的经卷。
  • 句意：老僧和客人忘却彼此，一起仔细翻阅《楞严经》的经卷。
• “小立水花净，一堤良意足”：
  • 字词：“小立”，短暂站立；“水花净”，水花纯净。
  • 句意：短暂地站立在纯净的水花旁，这一堤的景色就足以让人感到满足。
• “方舟晓兴动，篙人听回复”：
  • 字词：“方舟”，两船相并；“晓兴”，清晨的兴致；“篙人”，撑船的人。
  • 句意：清晨两船相并，兴致勃勃地出发，撑船的人等待着指示。
• “薰风散金波，心境两愁独”：
  • 字词：“薰风”，暖风；“金波”，指月光下的湖水波光；“愁独”，这里应理解为忧愁和孤独消散。
  • 句意：暖风吹散了湖面上的波光，心境也不再有忧愁和孤独。
• “是中有妙句，万古无管属”：
  • 字词：“管属”，管辖、归属。
  • 句意：这西湖夜泛的情境中有绝妙的诗句，从古至今都没有谁能独占。
• “诗家高书记，前赵今鲍叔”：
  • 字词：“高书记”，指高炳如；“前赵”，可能指前代姓赵的诗人；“鲍叔”，指鲍叔牙，这里比喻高炳如像鲍叔牙一样重情义。
  • 句意：诗家的高书记，就像前代的赵诗人和如今的鲍叔牙一样。
• “归来要推敲，遣饷到林谷”：
  • 字词：“推敲”，指对诗歌进行斟酌修改；“遣饷”，派人赠送食物。
  • 句意：回来后要仔细斟酌诗句，友人还派人送食物到山林中。
• “陈榻初解悬，膺门契仍笃”：
  • 字词：“陈榻初解悬”，用“陈蕃下榻”的典故，陈蕃专为徐稚设榻，这里指主人热情接待；“膺门”，指受长者奖掖、提拔；“契”，情谊；“笃”，深厚。
  • 句意：主人像陈蕃一样热情接待，我们之间的情谊依然深厚。
• “不遗太学蕃，王杨共高躅”：
  • 字词：“太学蕃”，可能指太学中的学子；“王杨”，可能指王勃、杨炯，这里泛指才学之士；“高躅”，高尚的行迹。
  • 句意：不忘记太学中的学子，和才学之士一起追随高尚的行迹。
• “陆笑阿戎谈，足以侍几牍”：
  • 字词：“陆笑阿戎谈”，用晋代陆机笑话其弟陆云与王济谈论的典故，这里可能指某人谈笑风趣；“几牍”，几案和书牍。
  • 句意：某人谈笑风趣，足以陪侍在几案旁谈论文字。
• “支郎更可人，啖蔬如啖肉”：
  • 字词：“支郎”，指僧人；“可人”，使人满意、喜爱；“啖”，吃。
  • 句意：僧人更让人喜爱，吃蔬菜就像吃肉一样满足。
• “而我厕髯张，形骸愧珠玉”：
  • 字词：“厕”，参与、混杂；“髯张”，可能指姓张且有胡须的人；“形骸”，自身；“珠玉”，比喻才德出众的人。
  • 句意：而我混杂在姓张的友人之中，自愧自身不如这些才德出众的人。
• “敢逃清白眼，仅免朱丹毂”：
  • 字词：“清白眼”，用阮籍能为青白眼的典故，指人的好恶态度；“朱丹毂”，红色的车轮，代指显贵的车马。
  • 句意：哪敢逃避别人的好恶态度，只是庆幸自己没有陷入权贵的生活。
• “明朝软红中，清游梦应续”：
  • 字词：“软红”，指繁华的尘世；“清游”，清雅的游览。
  • 句意：明天又要回到繁华的尘世中，这次清雅的游览之梦应该还会延续。
• “未叹终滞淹，湖山已收录”：
  • 字词：“滞淹”，停留、久留；“收录”，接纳、包容。
  • 句意：还没来得及感叹最终会被尘世羁绊，湖山已经接纳了我。

西湖被明月照亮，世间万物都安静地潜藏。
往昔在西湖游玩，唱和的诗词装满一捆又一捆。
却还没写过夜泛西湖的诗，这个承诺我搁置了好长时光。
听到敲门声是友人在招呼，还劝我赶快准备去游赏。
读了友人的信好几遍，心中万千忧愁都被涤荡。
一路前行兴致正旺，处处景色让人眼前一亮。
山间景色真能启发我，雨后的山光如刚洗过一样清爽。
在幽深佛寺中休息，稀疏的竹子遮蔽着翠竹修长。
棋声和着风拂茶瓯，高低错落自成美妙乐章。
刚睡一会儿香甜无比，温柔话语带着芬芳。
老僧和客人忘却界限，一起翻阅《楞严经》的经卷。
短暂站立在纯净的水花旁，这一堤的景色已让我心满。
清晨两船相并出发，撑船人等待着指令起航。
暖风吹散湖中的波光，心境不再有忧愁和迷茫。
这情境中有绝妙诗句，从古至今无人能独赏。
诗家的高书记啊，像前代赵诗人和鲍叔牙一样。
回来要仔细斟酌诗句，友人还派人送食物到山林中。
主人热情接待如陈蕃，我们情谊深厚意浓。
不忘记太学中的学子，和才学之士追随高尚行踪。
某人谈笑风趣，足以陪侍在几案旁谈论文字。
僧人更让人喜爱，吃蔬菜也像吃肉般满足。
而我混杂在姓张的友人中，自愧不如他们才德出众。
哪敢逃避别人的好恶，庆幸没陷入权贵的生活中。
明天又要回到尘世，这次清游之梦定会延续无穷。
还没感叹会被尘世羁绊，湖山已把我深情包容。

许及之生活于南宋时期。此诗具体创作时间为六月十五日，从诗中可知是高炳如召集客人夜泛西湖，赵临安蟠老赠送食物，一同游玩的有陈可行、杨少云等众多友人。当时文人雅士间聚会唱和之风盛行，许及之可能长期有创作西湖夜泛诗的想法但未实现，此次在友人邀约下参与夜泛活动，遂写下此诗记录这次夜游的经历与感受。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对西湖月夜景色的细致描绘，如“西湖着明月，万象各偃伏”“山光真起予，过雨俨新浴”等，展现出西湖的宁静与清新；又融入了作者的情感，如“读君纸三过，洗我愁万斛”表达了收到友人邀约后的愉悦，“心境两愁独”体现出在湖山之间忧愁消散的心境，景与情相互交融，使诗歌富有感染力。
  • 用典丰富：运用了“陈蕃下榻”“陆笑阿戎谈”“清白眼”等多个典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，同时也通过典故委婉地表达了作者对友人的赞美、自身的感慨等复杂情感。
• 语言特色：语言较为平实自然，如“行行正作意，在在堪刮目”“睡乍味觉甜，语软气能馥”等语句，通俗易懂却又生动地描绘出当时的情景和感受。同时，也有一些典雅的词汇和表达，如“精蓝”“楞严轴”等，体现出一定的文化素养和文人气息。
• 结构安排：诗歌以此次西湖夜泛的行程为线索，依次叙述了收到邀约、出发夜游、途中所见所感、清晨继续游玩等内容，最后表达了对此次清游的留恋和对后续生活的感慨，结构清晰，层次分明，完整地记录了整个夜泛的过程和心境变化。