端午帖子 温成合四首 其一

这首诗围绕端午节日习俗展开，前两句描绘了端午制作粽子和用艾草扎成人形的习俗，后两句由眼前节日物品的常新，联想到已逝之人的芳音已远，表达了对逝去之人的怀念之情。

• “香黍筒为粽”：
  • 字词：“香黍”，指糯米；“筒”，指竹筒，古代有用竹筒装米制作粽子的做法；“粽”，即“粽”。
  • 句意：用糯米在竹筒里包成粽子。
• “灵苗艾作人”：
  • 字词：“灵苗”，指艾草，古人认为艾草有灵性；“艾作人”，用艾草扎成人形，端午有挂艾草人形祈福辟邪的习俗。
  • 句意：用有灵性的艾草扎成人的形状。
• “芳音邈已远”：
  • 字词：“芳音”，美好的声音，这里代指温成阁相关之人（推测为已逝之人）的音容笑貌；“邈”，遥远。
  • 句意：那美好的声音已经远去很久了。
• “节物自常新”：
  • 字词：“节物”，应节的物品，这里指端午的粽子、艾草等；“自”，依然、仍旧。
  • 句意：但节日的物品却依旧年年常新。

用糯米在竹筒里包成香甜的粽子，
将有灵性的艾草扎成小人模样。
那美好的声音早已遥远难寻，
而节日的物品却依然年年常新。

欧阳修生活在北宋时期。温成阁是温成皇后所居之处，温成皇后张氏受宋仁宗宠爱，但红颜薄命早逝。欧阳修这组《端午帖子 温成阁四首》应是在端午时节，为温成阁而作。当时温成皇后已离世，节日依旧，而人已不在，欧阳修借诗表达对逝者的一种追思。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“芳音邈已远”的人事消逝与“节物自常新”的节日物品常新形成鲜明对比，更加突出了时光流逝、物是人非的感慨，增强了诗歌的情感冲击力。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，以平实的语言描绘端午习俗，却蕴含着深沉的情感。如“香黍筒为粽，灵苗艾作人”，直白地写出了端午的典型习俗活动。
• 意境营造：通过对端午习俗场景的简单勾勒，营造出一种略带哀伤、怀旧的意境。前两句描绘热闹的节日习俗，后两句笔锋一转，引入对逝者的怀念，使整首诗在欢快的节日氛围中弥漫着淡淡的哀愁，让人感受到时光的无情和生命的无常。