这首诗围绕端午习俗展开,通过描述五色双丝这一传统习俗,赞颂了皇后的女红之功以及圣君如天鉴般明察秋毫,表达了对圣君的赞美,认为圣君不需要像江心百炼铜所铸之镜那样来明鉴事物。
端午帖子词 皇后合五首 其五
五色双丝献女功,多因荆楚记遗风。
圣君照物同天鉴,不用江心百炼铜。
圣君照物同天鉴,不用江心百炼铜。
简要说明
逐句注释
- “五色双丝献女功”:
- 字词:“五色双丝”,端午节时人们会佩戴五色丝线,这是一种传统习俗;“女功”,指妇女所做的纺织、刺绣、缝纫等工作。
- 句意:在端午节献上用五色丝线制作的物品,以展示女子的手工技艺。
- “多因荆楚记遗风”:
- 字词:“荆楚”,指古代楚国的地域,大致在今湖北、湖南一带,端午节的很多习俗起源于荆楚地区;“遗风”,前代遗留下来的风俗习惯。
- 句意:这一习俗大多是因为荆楚地区流传下来的传统。
- “圣君照物同天鉴”:
- 字词:“圣君”,贤明的君主;“照物”,洞察事物;“天鉴”,上天的镜子,比喻圣明的鉴察。
- 句意:贤明的君主洞察事物就如同上天的镜子一样。
- “不用江心百炼铜”:
- 字词:“江心百炼铜”,古代传说在端午节这天,在江心处采集的铜所铸造的镜子最为精良,有辟邪、明察等作用。
- 句意:圣君不需要像用江心百炼铜所铸的镜子那样来明察事物。
现代译文
在端午节献上用五色丝线制作的物件,展示着女子的精湛手工。
这大多是源自荆楚地区流传下来的古老风俗。
贤明的君主洞察事物就如同上天的镜子,
根本不需要江心百炼铜所铸的镜子来明察。
创作背景
欧阳修生活在北宋时期,端午帖子词是宫廷中在端午节时为后妃们撰写的应景诗词。这些诗词通常会结合端午节的习俗,表达吉祥、祝福以及对君主的赞美之意。此诗具体创作时间不详,但应是欧阳修在宫廷任职期间,为皇后而作,通过诗词来营造节日氛围并表达对皇室的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“江心百炼铜”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,将圣君的明察与传说中精良的铜镜相联系,形象地突出了圣君的贤明。
- 借物抒情:借端午节的“五色双丝”这一习俗物品,表达对皇后女红技艺的肯定以及对皇室的祝福,借物传递出特定的情感和主题。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,以平实的语言表达深刻的寓意。诗句对仗工整,如“五色双丝”对“圣君照物”,“献女功”对“同天鉴”,使诗歌具有韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、祥和的节日氛围,通过对端午习俗的描述和对圣君的赞美,展现出宫廷中端午节的热闹与皇家的威严,同时传达出对国家和君主的美好期许。
常见问题
《端午帖子词 皇后合五首 其五》的作者和朝代是什么?
《端午帖子词 皇后合五首 其五》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。
《端午帖子词 皇后合五首 其五》主要写了什么?
这首诗围绕端午习俗展开,通过描述五色双丝这一传统习俗,赞颂了皇后的女红之功以及圣君如天鉴般明察秋毫,表达了对圣君的赞美,认为圣君不需要像江心百炼铜所铸之镜那样来明鉴事物。
《端午帖子词 皇后合五首 其五》的创作背景是什么?
欧阳修生活在北宋时期,端午帖子词是宫廷中在端午节时为后妃们撰写的应景诗词。这些诗词通常会结合端午节的习俗,表达吉祥、祝福以及对君主的赞美之意。此诗具体创作时间不详,但应是欧阳修在宫廷任职期间,为皇后而作,通过诗词来营造节日氛围并表达对皇室的美好祝愿。
《端午帖子词 皇后合五首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“江心百炼铜”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,将圣君的明察与传说中精良的铜镜相联系,形象地突出了圣君的贤明。 借物抒情 :借端午节的“五色双丝”这一习俗物品,表达对皇后女红技艺的肯定以及对皇室的祝福,借物传递出特定的情感和主题。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,以平实的语言表达深刻的寓意。诗句对仗工整,如“五色双丝”对“圣君...