杂言答圣俞见寄兼简东京诸友

· 欧阳修

昔君居洛阳,乐事无时有。
窦府富文章,谢墅从亲友。
丰年政颇简,命驾时为偶。
不问竹林主,仍携步兵酒。
芬芳弄嘉月,翠绿相森茂。

简要说明

这首诗是欧阳修对圣俞寄诗的回应之作,诗中回忆了昔日圣俞在洛阳时的乐事,描述了当时与亲友相聚、游赏美景的惬意时光,表达了对过去美好时光的怀念之情。

逐句注释

  • “昔君居洛阳,乐事无时有”:
    • 字词:“昔”,过去;“无时有”,随时都有。
    • 句意:过去你居住在洛阳的时候,快乐的事情随时都有。
  • “窦府富文章,谢墅从亲友”:
    • 字词:“窦府”,这里可能借指有才华、善文章之人的府邸;“谢墅”,用东晋谢安别墅的典故,代指高雅的聚会场所;“从”,跟随、陪同。
    • 句意:在窦府能欣赏到丰富的文章佳作,在谢墅一样的地方与亲朋好友相聚。
  • “丰年政颇简,命驾时为偶”:
    • 字词:“丰年”,丰收的年份;“政颇简”,政务比较清闲;“命驾”,命令车夫驾车出行;“偶”,偶尔。
    • 句意:在丰收的年份里政务比较清闲,偶尔便会驾车出游。
  • “不问竹林主,仍携步兵酒”:
    • 字词:“竹林”,借指魏晋时期的竹林七贤聚会之地,这里表示高雅的聚会场所;“步兵酒”,用阮籍曾任步兵校尉且好酒的典故,指美酒。
    • 句意:不用询问竹林的主人,依然带着美酒前往。
  • “芬芳弄嘉月,翠绿相森茂”:
    • 字词:“芬芳”,指花草的香气;“嘉月”,美好的月份;“森茂”,茂盛。
    • 句意:在美好的月份里欣赏着花草的芬芳,周围翠绿的树木茂盛地生长着。

现代译文

过去你居住在洛阳,
快乐的事情随时都有。
在窦府能看到丰富的文章,
在谢墅般的地方与亲友相伴。
丰收之年政务清闲,
偶尔便驾车出游。
不用问竹林的主人是谁,
依旧带着美酒前往。
在美好的月份里闻着花草芬芳,
周围翠绿的树木茂盛生长。

创作背景

欧阳修生活在北宋时期,与圣俞交往密切。这首诗具体创作时间难以精准确定,但大致是圣俞寄诗给欧阳修之后,欧阳修回忆起圣俞在洛阳时的美好生活,写下此诗作答,同时也表达对东京(今河南开封)的各位友人的怀念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“谢墅”“竹林”“步兵酒”等典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌表达更加含蓄典雅,也展现出诗人深厚的文化底蕴。
    • 情景交融:通过对过去在洛阳生活场景的描写,如“芬芳弄嘉月,翠绿相森茂”,将美好的自然景色与当时的快乐生活融合在一起,既描绘出了优美的画面,又表达出对过去美好时光的怀念之情。
  • 语言特色:语言自然流畅,简洁明快,用较为平实的语言描绘出昔日的乐事,让读者能够清晰地感受到诗人所表达的情感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种轻松愉悦、闲适惬意的意境,让读者仿佛置身于当年圣俞在洛阳与亲友相聚、游赏美景的欢乐场景之中,增强了诗歌的感染力。

常见问题

《杂言答圣俞见寄兼简东京诸友》的作者和朝代是什么?

《杂言答圣俞见寄兼简东京诸友》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《杂言答圣俞见寄兼简东京诸友》主要写了什么?

这首诗是欧阳修对圣俞寄诗的回应之作,诗中回忆了昔日圣俞在洛阳时的乐事,描述了当时与亲友相聚、游赏美景的惬意时光,表达了对过去美好时光的怀念之情。

《杂言答圣俞见寄兼简东京诸友》的创作背景是什么?

欧阳修生活在北宋时期,与圣俞交往密切。这首诗具体创作时间难以精准确定,但大致是圣俞寄诗给欧阳修之后,欧阳修回忆起圣俞在洛阳时的美好生活,写下此诗作答,同时也表达对东京(今河南开封)的各位友人的怀念。

《杂言答圣俞见寄兼简东京诸友》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“谢墅”“竹林”“步兵酒”等典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌表达更加含蓄典雅,也展现出诗人深厚的文化底蕴。 情景交融 :通过对过去在洛阳生活场景的描写,如“芬芳弄嘉月,翠绿相森茂”,将美好的自然景色与当时的快乐生活融合在一起,既描绘出了优美的画面,又表达出对过去美好时光的怀念之情。 语言特色 :语言自然流畅,简洁明快,用...