此诗是欧阳修在景灵宫奉迎仁宗皇帝御容时所作,通过描写景灵宫的宏伟建筑、迎奉仪式的盛大场面,回顾了仁宗在位时的基业和百姓的安乐,抒发了诗人身为孤臣不能参与重要事务、对仁宗的怀念以及内心的哀伤与失落之情。
四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感
行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,幛节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同针虎,未死心先冷若灰。
管弦飘落人间去,幛节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同针虎,未死心先冷若灰。
简要说明
逐句注释
- “行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬”:
- 字词:“行殿”,帝王出行时居住的宫殿,这里指景灵宫;“峨峨”,高大的样子;“琳房”,华丽的房舍;“芝阙”,装饰华美的宫阙;“崔嵬”,高耸的样子。
- 句意:高大的景灵宫从绿槐中显现出来,华丽的房舍和宫阙高高耸立。
- “管弦飘落人间去,幛节疑从天上来”:
- 字词:“管弦”,指音乐;“幛节”,仪仗旗帜。
- 句意:音乐声飘散到人间,仪仗旗帜仿佛是从天上飘来。
- “基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台”:
- 字词:“基业”,指国家的根基、事业;“圣子”,指仁宗皇帝;“黔黎”,百姓;“四纪”,一纪为十二年,四纪即四十八年,宋仁宗在位四十一年,这里是约数;“春台”,指美好的生活环境。
- 句意:国家百年基业传给了圣明的仁宗皇帝,百姓在他统治的四十多年里享受着美好的生活。
- “孤臣不得同针虎,未死心先冷若灰”:
- 字词:“孤臣”,孤立无助的臣子,欧阳修自指;“针虎”,“针”通“针”,“针虎”可能是指当时迎奉仪式中一种重要的事务或角色;“冷若灰”,形容内心极度失望、哀伤。
- 句意:我这个孤臣不能参与像“针虎”这样重要的事务,还未死去,心却已冷得像灰烬一样。
现代译文
高大的景灵宫从绿槐中崭露,
华丽房舍与宫阙高高耸立。
音乐声飘散在人间的角落,
仪仗旗帜好似从天上飘至。
百年基业传到圣明的仁宗,
百姓四十多年安乐似春时。
我这孤臣无法参与那要事,
心未死去却已冷得如寒灰。
创作背景
宋仁宗是北宋一位较有作为的皇帝,在位时间较长,统治期间国家相对稳定繁荣。欧阳修一生历经多朝,对仁宗有着深厚的感情。这首诗创作于宋仁宗去世后,在景灵宫奉迎仁宗皇帝御容的特定时刻。此时欧阳修可能因政治上的一些波折,处于相对孤立的状态,看到迎奉仁宗御容的场面,感慨万千,写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两联对景灵宫的建筑、音乐、仪仗等进行了实写,描绘出迎奉仪式的盛大场景;后两联回顾仁宗的基业和百姓的生活是虚写,虚实结合,既展现了眼前的景象,又引发了对历史和现实的思考。
- 对比映衬:“基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台”描绘了仁宗时期的繁荣景象,与“孤臣不得同针虎,未死心先冷若灰”中诗人自身的孤独失落形成鲜明对比,更突出了诗人内心的哀伤。
- 语言特色:语言典雅庄重,如“峨峨”“崔嵬”等词,形象地描绘出建筑的高大雄伟;“管弦飘落”“幛节疑从天上来”等语句富有画面感,生动地展现了迎奉仪式的壮观。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、肃穆且略带哀伤的意境。通过对迎奉仪式的描写和对仁宗时期的回顾,表达了诗人对仁宗的怀念以及自己不被重用的悲愤之情,使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。
常见问题
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》的作者和朝代是什么?
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》主要写了什么?
此诗是欧阳修在景灵宫奉迎仁宗皇帝御容时所作,通过描写景灵宫的宏伟建筑、迎奉仪式的盛大场面,回顾了仁宗在位时的基业和百姓的安乐,抒发了诗人身为孤臣不能参与重要事务、对仁宗的怀念以及内心的哀伤与失落之情。
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》的创作背景是什么?
宋仁宗是北宋一位较有作为的皇帝,在位时间较长,统治期间国家相对稳定繁荣。欧阳修一生历经多朝,对仁宗有着深厚的感情。这首诗创作于宋仁宗去世后,在景灵宫奉迎仁宗皇帝御容的特定时刻。此时欧阳修可能因政治上的一些波折,处于相对孤立的状态,看到迎奉仁宗御容的场面,感慨万千,写下此诗。
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两联对景灵宫的建筑、音乐、仪仗等进行了实写,描绘出迎奉仪式的盛大场景;后两联回顾仁宗的基业和百姓的生活是虚写,虚实结合,既展现了眼前的景象,又引发了对历史和现实的思考。 对比映衬 :“基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台”描绘了仁宗时期的繁荣景象,与“孤臣不得同针虎,未死心先冷若灰”中诗人自身的孤独失落形成鲜明对比,更突出了诗人内心的哀...